قال: «ومن أراد استيفاءها فليطالع كتاب لسان الميزان (٢) الذي اختصرت فيه كتاب الذهبي في أحوال الرواة المتكلم فيهم، وزدت [عليه] (٣) تحريرًا وتراجم على شرطه» (٤) انتهى.
(١) قال ابن حجر: كذا سماه ابن حبان، وصحفه، وإنما هو أباء بهمزة لا بنون: أباء ابن جعفر النجيرمي -بفتح النون وكسر الجيم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نجيرم، ويقال: نجارم محلة بالبصرة.
قال ابن حبان: «رفع على أبي حنيفة أكثر من ثلاثمائة حديث. . .»
وقال الذهبي: «كذاب»، وقال البرهان الحلبي: «تالف متأخر».
لسان الميزان (١/ ٢١)، والأنساب (١٣/ ٤٣)، والمجروحين (١/ ١٨٤)، والمغني (١/ ٦)، والكشف الحثيث (ص ٣٥)
(٢) في لسان الميزان (١/ ٢٧، ٢١) في ترجمة أباء بن جعفر لم يستوف الحافظ رحمه الله الأحاديث الموضوعة على أبي حنيفة من طريق أباء، بل لم يذكر إلا حديثًا واحدًا هو حديث:
«الوِتْرُ في أَوْلِ الليلِ مَسْخَطَةٌ للشَّيْطَان، وَأَكْلُ السَّحُور مَرْضاةٌ لِلرَحْمَن».
ثم قال الحافظ: وقد أكثر عنه أبو محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة.
(٣) سقطت من (م)، وفي الأصل (١/ ٥٠٢): وزدت فيه.
(٤) نكت ابن حجر (١/ ٤٩٥، ٥٠١، ٥٠٢).
قال ابن حبان: «رفع على أبي حنيفة أكثر من ثلاثمائة حديث. . .»
وقال الذهبي: «كذاب»، وقال البرهان الحلبي: «تالف متأخر».
لسان الميزان (١/ ٢١)، والأنساب (١٣/ ٤٣)، والمجروحين (١/ ١٨٤)، والمغني (١/ ٦)، والكشف الحثيث (ص ٣٥)
(٢) في لسان الميزان (١/ ٢٧، ٢١) في ترجمة أباء بن جعفر لم يستوف الحافظ رحمه الله الأحاديث الموضوعة على أبي حنيفة من طريق أباء، بل لم يذكر إلا حديثًا واحدًا هو حديث:
«الوِتْرُ في أَوْلِ الليلِ مَسْخَطَةٌ للشَّيْطَان، وَأَكْلُ السَّحُور مَرْضاةٌ لِلرَحْمَن».
ثم قال الحافظ: وقد أكثر عنه أبو محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة.
(٣) سقطت من (م)، وفي الأصل (١/ ٥٠٢): وزدت فيه.
(٤) نكت ابن حجر (١/ ٤٩٥، ٥٠١، ٥٠٢).
٣ / ١٣١٢