وأوهى أسانيد المكيين: عبد اللَّه بن مَيْمُون (٣) القداح (٤) عن شهاب ابن خراش (٥)
(١) (د) أبو إسماعيل أبان بن أبي عياش فيروز البصري العبدي (متروك) حكم عليه بذلك: الفلاس، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والنسائي، والدرقطني، وأبو حاتم، وابن حجر وغيرهم، مات في حدود الأربعين ومائة.
التقريب (ص ١٨)، وتهذيب التهذيب (١/ ٩٨)، والضعفاء للعقيلي (١/ ٣٩) والكامل (١/ ٣٧٢).
(٢) وفي النسخ: عباس.
(٣) وفي (ب): سمعون.
(٤) (ت) عبد اللَّه بن ميمون بن داود القداح المخزومي المكي.
قال السمعاني: «يروي عن جعفر بن محمد بن طلحة بن عمرو، وأهل العراق والحجاز المقلوبات، وعن الأثبات من الغرباء الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وقال ابن حجر: منكر الحديث، متروك.
قلت: وقد سبق ابن حجر في إطلاق النكارة على حديث»عبد اللَّه بن ميمون" الترمذي، وأبو حاتم، وأبو نعيم.
وقال البخاري: ذاهب الحديث (واختاره الذهبي في الكاشف)، وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
من الثامنة التقريب (ص ١٩١)، والأنساب (١٠/ ٣٤٨، ٣٤٦) والضعفاء للعقيلي (٢/ ٣١٢)، والكامل (٤/ ١٥٠٤)، والكاشف (٢/ ١٣٦)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٤٩).
(٥) (د) أبو الصلت شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني الواسطي، . . . صدوق =
التقريب (ص ١٨)، وتهذيب التهذيب (١/ ٩٨)، والضعفاء للعقيلي (١/ ٣٩) والكامل (١/ ٣٧٢).
(٢) وفي النسخ: عباس.
(٣) وفي (ب): سمعون.
(٤) (ت) عبد اللَّه بن ميمون بن داود القداح المخزومي المكي.
قال السمعاني: «يروي عن جعفر بن محمد بن طلحة بن عمرو، وأهل العراق والحجاز المقلوبات، وعن الأثبات من الغرباء الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وقال ابن حجر: منكر الحديث، متروك.
قلت: وقد سبق ابن حجر في إطلاق النكارة على حديث»عبد اللَّه بن ميمون" الترمذي، وأبو حاتم، وأبو نعيم.
وقال البخاري: ذاهب الحديث (واختاره الذهبي في الكاشف)، وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
من الثامنة التقريب (ص ١٩١)، والأنساب (١٠/ ٣٤٨، ٣٤٦) والضعفاء للعقيلي (٢/ ٣١٢)، والكامل (٤/ ١٥٠٤)، والكاشف (٢/ ١٣٦)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٤٩).
(٥) (د) أبو الصلت شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني الواسطي، . . . صدوق =
٣ / ١٣٠٠