قلت: لا يتجه ذلك لجواز أن يكون الثبوت أريد به تأكيد الحسن، وهو المطلوب، أو الصحة فهو محتمل لهما فلا يحكم (٢) بالصحة في لفظ الثبوت [إلا] (٣) بأمر صحيح، وليس في الثبوت صراحة في الصحة، وقال الترمذي في غير حديث: «هذا [إسناد] (٤) صحيح» كما يقول: حسن صحيح، وقال الدارقطني في سننه: إسناد صحيح حسن (٥)، وقال أيضًا (٦): هذا إسناد صحيح ثابت«(٧) انتهى.
(١) ليست في الأصل.
(٢) وفي (د): نحكم.
(٣) من (د)، وفي بقية النسخ: لا.
(٤) وفي (د): حديث حسن، وفي الأصل (ق ٥٩/ أ): هذا حديث حسن صحيح.
(٥) مثل قوله وفي (د): حديث:»صيام يوم الشك": هذا إسناد حسن صحيح.
انظر السنن (٢/ ١٥٧، ١٦٦، ١٦٧).
(٦) انظر السنن (١/ ١٠٨).
(٧) نكت الزركشي (ق ٥٩/أ، ب).
(٢) وفي (د): نحكم.
(٣) من (د)، وفي بقية النسخ: لا.
(٤) وفي (د): حديث حسن، وفي الأصل (ق ٥٩/ أ): هذا حديث حسن صحيح.
(٥) مثل قوله وفي (د): حديث:»صيام يوم الشك": هذا إسناد حسن صحيح.
انظر السنن (٢/ ١٥٧، ١٦٦، ١٦٧).
(٦) انظر السنن (١/ ١٠٨).
(٧) نكت الزركشي (ق ٥٩/أ، ب).
٣ / ١٢٦٤