أقول: وظهر لي توجيهان آخران: أحدهما: أنّ المراد حسن
(١) من الأصل (ص ٣٤)، وفي النسخ: «لشهرته».
(٢) من (د)، ومن الأصل (ص ٣٤)، وفي النسخ: أو
(٣) تقدم ما يدل على أن الحسن ليس اصطلاحًا جديدًا، بل سبق الترمذي إلى ذلك، وسيأتي مزيد كلام على ذلك.
(٤) وفي الأصل (ص ٣٤): ولم يسفر.
(٥) نزهة النظر (ص ٣٣، ص ٣٤).
(٦) من (د)، وفي بقية النسخ: عنه.
(٧) وقد وقفت على أقوال وترجيحات أخرى لبعض المحدثين المتأخرين والمعاصرين.
قال الشيخ (محمد عبد الرازق حمزة):
«أوقعهم في الحيرة جعلهم الحسن قسيم الصحيح فورد عليهم وصف الترمذي لحديث واحد بأنه حسن صحيح فأجاب كل بما ظهر له، والذي يظهر: أنَّ الحسن في نظر الترمذي أعم من الصحيح، فيجامعه وينفرد عنه، وأنه في معنى المقبول المعمول به، الذي يقول مالك في مثله:»وعليه العمل ببلدنا". . وكأنَّ =
(٢) من (د)، ومن الأصل (ص ٣٤)، وفي النسخ: أو
(٣) تقدم ما يدل على أن الحسن ليس اصطلاحًا جديدًا، بل سبق الترمذي إلى ذلك، وسيأتي مزيد كلام على ذلك.
(٤) وفي الأصل (ص ٣٤): ولم يسفر.
(٥) نزهة النظر (ص ٣٣، ص ٣٤).
(٦) من (د)، وفي بقية النسخ: عنه.
(٧) وقد وقفت على أقوال وترجيحات أخرى لبعض المحدثين المتأخرين والمعاصرين.
قال الشيخ (محمد عبد الرازق حمزة):
«أوقعهم في الحيرة جعلهم الحسن قسيم الصحيح فورد عليهم وصف الترمذي لحديث واحد بأنه حسن صحيح فأجاب كل بما ظهر له، والذي يظهر: أنَّ الحسن في نظر الترمذي أعم من الصحيح، فيجامعه وينفرد عنه، وأنه في معنى المقبول المعمول به، الذي يقول مالك في مثله:»وعليه العمل ببلدنا". . وكأنَّ =
٣ / ١٢٤١