(١) وفي (م): وعمرو.
(٢) (ت ق) عمر بن هارون البلخي الحافظ، قال أبو زرعة، وأبو علي الحافظ، وابن سعد، والنسائي، وصالح بن محمد، وابن حجر: «متروك».
وقال الذهبي: «واه اتهمه بعضهم»، مات سنة (٢٩٤ هـ).
الكاشف (٢/ ٣٢٢)، والتقريب (ص ٢٥٧)، وتهذيب التهذيب (٧/ ٥٠٤)، والضعفاء للعقيلي (٣/ ١٩٤).
(٣) (د ت ق) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، التميمي مولاهم، صدوق يخطيء، ويصر، ورمي بالتشيع، مات سنة (٢٠١ هـ).
(٤) إبراهيم بن أبي اليث، كذبه: صالح جزرة، وابن معين، وعبد اللَّه بن أحمد بن إبراهيم الدورقي.
وقال الساجي، ويعقوب بن شيبة، وموسى بن إبراهيم، والذهبي: «متروك» وزاد: «أشكل أمره على أحمد حتى ظهر له بعد»، توفي سنة (٢٣٤ هـ).
ميزان الاعتدال (١/ ٥٤)، واللسان (١/ ٩٣) والكامل (١/ ٢٦٧).
(٥) يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني.
قال أبو حاتم: «منكر الحديث»، وقال ابن عدي: «الضعف على حديثه بين».
الميزان (٤/ ٤١٤)، ولسان الميزان (٦/ ٢٨١)، وتعجيل المنفعة (٢/ ٣٦٦).
(٦) موسى بن هلال العبدي، شيخ بصري.
قال أبو حاتم، والدارقطني: «مجهول».
وقال العقيلي: «لا يصح حديثه ولا يتابع عليه».
وقال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به».
وقال الذهبي: «صالح الحديث»، ونقل ابن حجر عبارته بلفظ «صويلح الحديث».
قلت: تجهيل أبي حاتم والدارقطني لموسى بن هلال غير جيد، ذلك لأنهما قصدا =
(٢) (ت ق) عمر بن هارون البلخي الحافظ، قال أبو زرعة، وأبو علي الحافظ، وابن سعد، والنسائي، وصالح بن محمد، وابن حجر: «متروك».
وقال الذهبي: «واه اتهمه بعضهم»، مات سنة (٢٩٤ هـ).
الكاشف (٢/ ٣٢٢)، والتقريب (ص ٢٥٧)، وتهذيب التهذيب (٧/ ٥٠٤)، والضعفاء للعقيلي (٣/ ١٩٤).
(٣) (د ت ق) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، التميمي مولاهم، صدوق يخطيء، ويصر، ورمي بالتشيع، مات سنة (٢٠١ هـ).
(٤) إبراهيم بن أبي اليث، كذبه: صالح جزرة، وابن معين، وعبد اللَّه بن أحمد بن إبراهيم الدورقي.
وقال الساجي، ويعقوب بن شيبة، وموسى بن إبراهيم، والذهبي: «متروك» وزاد: «أشكل أمره على أحمد حتى ظهر له بعد»، توفي سنة (٢٣٤ هـ).
ميزان الاعتدال (١/ ٥٤)، واللسان (١/ ٩٣) والكامل (١/ ٢٦٧).
(٥) يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني.
قال أبو حاتم: «منكر الحديث»، وقال ابن عدي: «الضعف على حديثه بين».
الميزان (٤/ ٤١٤)، ولسان الميزان (٦/ ٢٨١)، وتعجيل المنفعة (٢/ ٣٦٦).
(٦) موسى بن هلال العبدي، شيخ بصري.
قال أبو حاتم، والدارقطني: «مجهول».
وقال العقيلي: «لا يصح حديثه ولا يتابع عليه».
وقال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به».
وقال الذهبي: «صالح الحديث»، ونقل ابن حجر عبارته بلفظ «صويلح الحديث».
قلت: تجهيل أبي حاتم والدارقطني لموسى بن هلال غير جيد، ذلك لأنهما قصدا =
٣ / ١١٨٨