وقال الزركشي: "ما ذكره ابن الصلاح من أنّ مسند أحمد لا يشترط في الحديث كونه محتجًا [به] (٨)، وأنه دون الكتب الخمسة مردود، فقد ذكر الحافظ أبو موسى المديني في كتاب فضائل مسند أحمد: أنَّ عبد اللَّه سأل أباه عن هذا المسند، فقال: جعلته أصلًا للإسلام يرجعون إليه [فما] (٩) ليس فيه فليس بصحيح، وعنه أنه قال:
(١) من الأصل (١/ ٤٤٨)، وفي النسخ: ألف.
(٢) وفي الخصائص (ص ٢١): فإن كان فيه وإلا. . .
(٣) خصائص المسند (ص ٢١) باختلاف يسير.
(٤) من الأصل (١/ ٤٤٨)، وفي النسخ: أنه.
(٥) وفي (د): لمطلق.
(٦) من (د)، (ج) وسقطت من (ب).
(٧) نكت ابن حجر (١/ ٤٤٦ - ٤٤٨).
(٨) من (د).
(٩) وفي (م): فيما.
(٢) وفي الخصائص (ص ٢١): فإن كان فيه وإلا. . .
(٣) خصائص المسند (ص ٢١) باختلاف يسير.
(٤) من الأصل (١/ ٤٤٨)، وفي النسخ: أنه.
(٥) وفي (د): لمطلق.
(٦) من (د)، (ج) وسقطت من (ب).
(٧) نكت ابن حجر (١/ ٤٤٦ - ٤٤٨).
(٨) من (د).
(٩) وفي (م): فيما.
٣ / ١١٨٠