الهلال في اللغة: (غُرّةُ القمَر حين يُهِلُّه النّاس في غرة الشهر) (١)، وبعبارة أوضح: (القمر في أول ظهوره) (٢)، وأصل الإهلال يدلُّ على رفع صوت و(الهلال الذي في السماء، سمي به لإهلال الناس عند نظرهم إليه مكبرين وداعين، ويسمى هلالًا أول ليلة والثانية والثالثة، ثم هو قمر بعد ذلك) (٣)، و(قيل: إذا استَدَار، وقيل: إِذا بهر ضوءه) (٤) خرج عن تسميته هلالًا وسمي قمرًا.
قال ابن تيمية: (الهلال مأخوذ من الظهور ورفع الصوت، فطلوعه في السماء إن لم يظهر في الأرض فلا حكم له لا باطنًا ولا ظاهرًا، واسمه مشتق من فعل الآدميين يقال: أهللنا الهلال واستهللناه) (٥).
ويشرع للناس ترائي الهلال في نهاية شهر شعبان قال ابن قدامة: (يستحب للناس ترائي الهلال ليلة الثلاثين من شعبان، وتطلبه ليحتاطوا بذلك لصيامهم، ويسلموا من الاختلاف) (٦)، ونص الحنفية على أنه واجب على الكفاية (٧)، وقد كان ذلك معهودًا عند الصحابة -رضي الله عنهم-، ومن
(١) العين (٣/ ٣٥٢)، تهذيب اللغة (٥/ ٢٣٩)، وفي لسان العرب (٥/ ١٥): (غرة الشيء: أوله وأكرمه … وغرة كل شيء: أوله. والغرر: ثلاث ليال من أول كل شهر).
(٢) معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية (٣/ ٤٥٤).
(٣) مقاييس اللغة (٦/ ١١)، وانظر: النهاية في غريب الحديث (٥/ ٢٧١).
(٤) تحرير ألفاظ التنبيه ص (١٢٤).
(٥) مجموع الفتاوى (٢٥/ ١٠٩).
(٦) المغني (٣/ ١٠٦).
(٧) انظر: فتح القدير (٢/ ٣١٣)، مراقي الفلاح ص (٢٩٣).
(٢) معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية (٣/ ٤٥٤).
(٣) مقاييس اللغة (٦/ ١١)، وانظر: النهاية في غريب الحديث (٥/ ٢٧١).
(٤) تحرير ألفاظ التنبيه ص (١٢٤).
(٥) مجموع الفتاوى (٢٥/ ١٠٩).
(٦) المغني (٣/ ١٠٦).
(٧) انظر: فتح القدير (٢/ ٣١٣)، مراقي الفلاح ص (٢٩٣).
٢ / ٩٥٧