التطوّع في اللغة: (ما تبرّعت به ممّا لا يلزمك فريضته) (١)، كما قال الله: ﴿وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ (٢)، وكقوله: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ﴾ (٣)، والتطوع في الاصطلاح: (اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجبات) (٤).
أما الاضطجاع في اللغة: فهو افتعال من الضجوع (٥)، وأصل تركيب الكلمة من الضاد والجيم والعين وهو (يدل على لصوق بالأرض على جنب) (٦)، (واضطجع: نام وقيل: استلقى ووضع جنبه بالأرض) (٧)، (وكل شيء خفضته فقد أضجعته) (٨).
والاضطجاع في الاصطلاح: (أن ينام واضعًا جنبه على الأرض) (٩)، والاضطجاع في السجود: ألا يتجافى فيه؛ بحيث يتضامّ ويلصق صدره بالأرض (١٠).
(١) العين (٢/ ٢١٠).
(٢) من الآية (١٥٨) من سورة البقرة، قال الطبري في تفسيره (٢/ ٧٢٨): (ومعنى ذلك: ومن تطوع بالحج والعمرة بعد قضاء حجته الواجبة عليه).
(٣) من الآية ٧٩ من سورة التوبة، أي: يعيبون المتطوعين، المتنفلين، المتبرعين. انظر: الوجيز للواحدي ص (٤٧٤).
(٤) التعريفات للجرجاني ص (٦١)، وانظر: التوقيف على مهمات التعاريف ص (٩٩).
(٥) انظر: تهذيب اللغة (١/ ٢١٦)، لسان العرب (٨/ ٢١٩).
(٦) مقاييس اللغة (٣/ ٣٩٠)، وقال: (يقال: ضجع ضجوعًا، والمرة الواحدة الضجعة، ويقال: اضطجع يضطجع اضطجاعًا، وضجيعك: الذي يضاجعك، وهو حسن الضجعة).
(٧) لسان العرب (٨/ ٢١٩)
(٨) العين (١/ ٢١٢).
(٩) التعريفات الفقهية للمجددي ص (٣٠).
(١٠) انظر: المغرب ص (٢٨٠)، وتهذيب اللغة (١/ ٢١٧)، والتعريفات الفقهية للمجددي ص (٣٠).
(٢) من الآية (١٥٨) من سورة البقرة، قال الطبري في تفسيره (٢/ ٧٢٨): (ومعنى ذلك: ومن تطوع بالحج والعمرة بعد قضاء حجته الواجبة عليه).
(٣) من الآية ٧٩ من سورة التوبة، أي: يعيبون المتطوعين، المتنفلين، المتبرعين. انظر: الوجيز للواحدي ص (٤٧٤).
(٤) التعريفات للجرجاني ص (٦١)، وانظر: التوقيف على مهمات التعاريف ص (٩٩).
(٥) انظر: تهذيب اللغة (١/ ٢١٦)، لسان العرب (٨/ ٢١٩).
(٦) مقاييس اللغة (٣/ ٣٩٠)، وقال: (يقال: ضجع ضجوعًا، والمرة الواحدة الضجعة، ويقال: اضطجع يضطجع اضطجاعًا، وضجيعك: الذي يضاجعك، وهو حسن الضجعة).
(٧) لسان العرب (٨/ ٢١٩)
(٨) العين (١/ ٢١٢).
(٩) التعريفات الفقهية للمجددي ص (٣٠).
(١٠) انظر: المغرب ص (٢٨٠)، وتهذيب اللغة (١/ ٢١٧)، والتعريفات الفقهية للمجددي ص (٣٠).
١ / ٦٢٧