- ومما يؤيد المعنى: ما جاء عن عائشة -رضي الله عنها- أيضًا، قالت: «كان رسول الله -ﷺ- إذا قام من الليل ليصلي، افتتح صلاته بركعتين خفيفتين» (٢)، وقال -ﷺ-: «إذا قام أحدكم من الليل، فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين» (٣)، وفيهما زيادة على الإحدى عشرة ركعة من فعله وقوله -ﷺ- (٤)، وتأويل هاتين الركعتين بسنة العشاء فيه بُعد (٥).
- أما جعل فعل النبي -ﷺ- الذي نقلته عائشة نصًّا في المسألة فهو خطأ، وقد تكرر من الشيخ ذلك حين قال: (عدم جواز الزيادة عليها … بالنص الصحيح من فعل رسول الله -ﷺ- (٦)، (صلاة مقيدة
(١) أخرجه مسلم (٧٤٦)، وفي هذا الحديث معاني أخرى منها: أن الصفة التي ذكرتها ليس بلازمة فهذه الإحدى عشرة ركعة منها ركعتان بعد الوتر، فكذلك العدد ليس بلازم.
(٢) أخرجه مسلم (٧٦٧).
(٣) أخرجه مسلم (٧٦٨)، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٤) انظر: "حكم التراويح" للهاشم ص (٣٣).
(٥) كما ذهب إلى ذلك الألباني. انظر: صلاة التراويح ص (٢٠) و(١٠١).
(٦) صلاة التراويح ص (٢٥).
(٢) أخرجه مسلم (٧٦٧).
(٣) أخرجه مسلم (٧٦٨)، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٤) انظر: "حكم التراويح" للهاشم ص (٣٣).
(٥) كما ذهب إلى ذلك الألباني. انظر: صلاة التراويح ص (٢٠) و(١٠١).
(٦) صلاة التراويح ص (٢٥).
١ / ٦١٧