- وبعد: فهذا بعض الوارد عن الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين، وفيه إطباق على الجواز، ولم يرد عن أحد منهم إنكار للزيادة على إحدى عشرة ركعة، والله أعلم.
المسألة الثانية: أدلة القائلين بعدم جواز الزيادة على إحدى عشرة ركعة في صلاة التراويح:
استدل أصحاب هذا القول بأدلة منها:
١/ ماجاء في الصحيحين عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه سأل عائشة -رضي الله عنها-: كيف كانت صلاة رسول الله -ﷺ- في رمضان؟ قالت: «ما كان رسول الله -ﷺ- يزيد في رمضان، ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهنّ وطولهنّ، ثم يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهنّ وطولهن، ثم يصلي ثلاثًا» (١).
وجه الاستدلال:
- أن (اقتصاره -ﷺ- على الإحدى عشرة ركعة دليل على عدم جواز الزيادة عليها … بالنص الصحيح من فعل رسول الله -ﷺ- (٢).
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري (٣٥٦٩)، ومسلم (٧٣٨).
(٢) صلاة التراويح ص (٢٥).
(٢) صلاة التراويح ص (٢٥).
١ / ٦١٤