١/ مخالفة الإجماع المحكي على عدم المنع من الذكر بالسبحة، وسيأتي في المطلب الرابع.
٢/ النص على شذوذ هذا القول ونحوه من العبارات، ومن ذلك:
- قال علي القاري: (ولا يعتد بقول من عدها -يعني: السبحة- بدعة) (١)، والشاذ مما لا يعتد به.
- وجاء في رسالة "وصول التهاني" وصف هذا الرأي ب: (المنكر المردود …) (٢).
(١) مرقاة المفاتيح (٤/ ١٦٠١)، وانظر: عون المعبود (٤/ ٢٥٧)، تحفة الأحوذي (٩/ ٣٨٠).
(٢) "وصول التهاني بإثبات سنية السبحة والرد على الألباني" ص (١٥).
(٢) "وصول التهاني بإثبات سنية السبحة والرد على الألباني" ص (١٥).
١ / ٥٥٦