الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

ونُقل عن ابن حجر الهيتمي المكي (ت ٩٧٤) نحو ذلك، كما قال ابن علّان (١): (وفي شرح المشكاة لابن حجر: ويستفاد من الأمر بالعقد المذكور في الحديث: ندب اتخاذ السبحة، وزَعْمُ أنها بدعة غير صحيح، إلا أن يحمل على تلك الكيفيات التي اخترعها بعض السفهاء، مما يمحضها للزينة أو الرياء أو اللعب) (٢)، وهو أقدم نقل وقفت عليه يشير إلى قائل ببدعية العد بالسبحة (٣)، ويحتاج النظر إلى تعيين القائل وسياق كلامه؛ لاحتمال أن يكون مراده في اتخاذها مع اعتقاد زائد فيها على مجرد العد، أو جعلها في الأعناق تعبدًا، أو أنه أراد البدعة الحسنة، وأيًّا ما كان فإنه يبقى متأخرًا لا حجة فيه على من سبقه من القرون المفضلة.

(١) محمد علي بن محمد علان الصديقي الشافعيّ: مفسر، عالم بالحديث، من أهل مكة، تصدر للاقراء وله من السن ثمانية عشر عاما وباشر الافتاء وله من السن أربع وعشرون سنة وجمع بين الرواية والدراية، كان شبيها بالسيوطي في معرفة الحديث وكثرة مؤلفاته، توفي سنة (١٠٥٧ هـ) في مكة. انظر: خلاصة الأثر (٤/ ١٨٤)، الأعلام (٦/ ٢٣٤).
(٢) الفتوحات الربانية على الأذكار النووية (١/ ١٤٥).
(٣) نقل عن ابن مسعود نحو ذلك ولا يصح كما سيأتي تحقيقه.

١ ‏/ ٥٥٥