١/ مخالفة الإجماع، وتفصيله في المطلب الرابع.
المطلب الرابع: الأدلة والمناقشة، وفيه ثلاث مسائل:
المسألة الأولى: أدلة القائلين بالتوسعة في محل سجود السهو:
١/ (أن الأحاديث الواردة في ذلك قولًا وفعلًا فيها نوع تعارض، وتقدم وتأخر البعض غير ثابت برواية صحيحة موصولة … فالأولى الحمل على التوسع في جواز الأمرين) (١)، و(النبي -ﷺ- صح عنه السجود قبل السلام وبعده، فكان الكل سنة) (٢).
ونوقش هذا الاستدلال:
بأنه لم يأت في دليل واحد أن النبي -ﷺ- سجد للنقص بعد السلام، أو أنه سجد للزيادة قبل السلام؛ فدلَّ ذلك على التفريق بينهما (٣).
وأجيب عن هذه المناقشة:
- بالنقض؛ فإن الشك شيء زائد في الصلاة ومع ذلك أمر النبي -ﷺ- بالسجود له قبل السلام (٤)، كما في حديث أبي سعيد -رضي الله عنه-، وقال
(١) سبل السلام (١/ ٣٠٨).
(٢) نيل الأوطار (٣/ ١٣٤).
(٣) انظر: اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية -من أول الطهارة إلى نهاية سجود السهو- (٢/ ٥٥٥).
(٤) انظر: المحلى (٣/ ٨٥).
(٢) نيل الأوطار (٣/ ١٣٤).
(٣) انظر: اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية -من أول الطهارة إلى نهاية سجود السهو- (٢/ ٥٥٥).
(٤) انظر: المحلى (٣/ ٨٥).
١ / ٤٩٠