٢/ ومن أدلتهم: أن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: (كان إذا أفطر من رمضان، وهو يريد الحج، لم يأخذ من رأسه ولا من لحيته شيئًا، حتى يحج) (٢)، و(كان إذا حلق في حج أو عمرة، أخذ من لحيته وشاربه) (٣)، وأنَّ أباهريرة -رضي الله عنه-: (كان يقبض على لحيته، ثم يأخذ ما فضل عن القبضة) (٤).
وجه الاستدلال:
- أنَّ ابن عمر روى حديث: «أعفوا اللّحى» (٥)، وأبا هريرة روى حديث: «أرخوا اللحى» (٦) -رضي الله عنهم-، ومع ذلك صحّ عنهما الأخذ من
(١) الاستذكار (٤/ ٣١٧).
(٢) أخرجه مالك (١٨٦) عن نافع عن ابن عمر به، وسنده غاية في الصحة، وقال مروان المقفع: (رأيت ابن عمر يقبض على لحيته، فيقطع ما زاد على الكف). أخرجه أبوداود (٢٣٥٧) والنسائي في الكبرى (٣٣١٥)، والحاكم (١٥٣٦) وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين)، ولم يتعقبه الذهبي، وأخرجه غيرهم.
(٣) أخرجه مالك في موطئه (١٨٧) عن نافع عن ابن عمر به، وعلّقه البخاري بصيغة الجزم (٧/ ١٦٠).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٨١)، (٢٥٤٨٨)، والخلال في الترجل ص (١١٥)، من طريق شعبة، عن عمرو بن أيوب، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة به، قال الألباني في السلسلة الضعيفة (١٣/ ٤٤٠): (وإسناده صحيح على شرط مسلم)، قلت: لكنّ عمرو بن أيوب لم يخرج له الإمام مسلم، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٢٢٤)، وابن قطلوبغا في "الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة" (٧/ ٣٣٢)، ومما يقوي توثيقه= رواية شعبة بن الحجاج عنه قال السخاوي في فتح المغيث (٤/ ٣٥٣): (كان متثبتًا لا يكاد يروي إلا عن ثقة، وكذا كان مالك)، قال ابن عبدالهادي في الصارم المنكي ص (٩٩): (الغالب على طريقة شعبة الرواية عن الثقات، وقد يروي عن جماعة من الضعفاء الذين اشتهر جرحهم والكلام فيهم)، وأما شعبة وأبو زرعة بن عمرو فمن رجال الصحيحين.
(٥) أخرجه البخاري (٥٨٩٣) ومسلم (٢٥٩).
(٦) أخرجه مسلم (٢٦٠).
(٢) أخرجه مالك (١٨٦) عن نافع عن ابن عمر به، وسنده غاية في الصحة، وقال مروان المقفع: (رأيت ابن عمر يقبض على لحيته، فيقطع ما زاد على الكف). أخرجه أبوداود (٢٣٥٧) والنسائي في الكبرى (٣٣١٥)، والحاكم (١٥٣٦) وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين)، ولم يتعقبه الذهبي، وأخرجه غيرهم.
(٣) أخرجه مالك في موطئه (١٨٧) عن نافع عن ابن عمر به، وعلّقه البخاري بصيغة الجزم (٧/ ١٦٠).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٨١)، (٢٥٤٨٨)، والخلال في الترجل ص (١١٥)، من طريق شعبة، عن عمرو بن أيوب، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة به، قال الألباني في السلسلة الضعيفة (١٣/ ٤٤٠): (وإسناده صحيح على شرط مسلم)، قلت: لكنّ عمرو بن أيوب لم يخرج له الإمام مسلم، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٢٢٤)، وابن قطلوبغا في "الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة" (٧/ ٣٣٢)، ومما يقوي توثيقه= رواية شعبة بن الحجاج عنه قال السخاوي في فتح المغيث (٤/ ٣٥٣): (كان متثبتًا لا يكاد يروي إلا عن ثقة، وكذا كان مالك)، قال ابن عبدالهادي في الصارم المنكي ص (٩٩): (الغالب على طريقة شعبة الرواية عن الثقات، وقد يروي عن جماعة من الضعفاء الذين اشتهر جرحهم والكلام فيهم)، وأما شعبة وأبو زرعة بن عمرو فمن رجال الصحيحين.
(٥) أخرجه البخاري (٥٨٩٣) ومسلم (٢٥٩).
(٦) أخرجه مسلم (٢٦٠).
١ / ٣١٤