الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

٣/ ومن أدلتهم: الإجماع، وقد نقل الإجماع في هذه المسألة:
١. ابن تيمية (ت ٧٨٢) فقد قال عن حديث النهي عن صوم السبت: (ظاهر الحديث خلاف الإجماع) (١).
٢. وقال ابن قاسم (١٣٩٢) عن صوم السبت: (فإن صام معه غيره لم يكره إجماعًا) (٢).
٣. وقال عبدالرحمن البراك: (قول الشيخ ناصر -رحمه الله- مخالف لقول جميع أهل العلم؛ فإنهم بين مضعف للحديث أو حاكم بنسخه أو شذوذه، أو متأول له على صومه مفردًا) (٣).
٤. وقال مصطفى العدوي: (حديث الباب: «لاتصوموا يوم السبت …» يفيد أن يوم عرفة وعاشوراء، لا يصامان إذا وافق يوم منهما يوم السبت، وهذا قول لم يقل به أحد من أهل العلم فيما علمت) (٤).
٥. ومما يؤيد الإجماع:
- قول د. سعد الحميد بقوله: (ولم أجد من سبق الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- إلى هذا القول والتفصيل فيه، حتى ابن حزم مع أنه جار على أصول مذهبه) (٥)، وقال: (إطلاق القول بالتحريم مطلقًا، فلم أجد من قال به سوى الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله-) (٦).

(١) شرح العمدة-كتاب الصلاة (٢/ ٦٥٣).
(٢) حاشية الروض المربع (٣/ ٤٥٩).
(٣) من فتوى للشيخ منشورة في صفحته الرسمية بتويتر أملاها في (٧/ ١/ ١٤٣٧ هـ).
(٤) مفاتيح للفقه في الدين ص (٢٦).
(٥) حكم صوم يوم السبت ص (٩٠).
(٦) المرجع السابق ص (٩٢).

٢ ‏/ ١٠٩٧