الدليل الأول:
حديث أبي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل لما بلغ النبي -ﷺ- أن فارسا ملَّكوا ابنة كسرى قال: "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" (١).
وجه الدلالة:
أن الرسول -ﷺ- رتب على تولى المرأة الأمر عدم الفلاح وهذا عام فتدخل فيه الصلاة.
ويناقش:
بأن المراد من الحديث الولاية العامة، بدليل أن الرسول -ﷺ- قال ذلك عندما ذكر له أن فارسا مَلَّكُوا ابنة كسرى، أما بالنسبة لإمامة المرأة بالنساء فهي ولاية صغري، وعلى جنسها فلا تدخل في عموم الحديث.
الدليل الثاني:
أن من شروط الإمامة الذكورية، وهو متفق عليه بين العلماء. (٢)
ويناقش:
أن الذكورة شرط بالنسبة لإمامة المرأة للرجال فلا يصح أن يؤم الرجال امرأة، أما بالنسبة للنساء فتصح إمامتها بمثلها لورود الدليل على ذلك.
(١) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب كتاب النبي -ﷺ- إلى كسرى وقيصر برقم (٤٤٢٥) ٦/ ٨.
(٢) انظر: الموسوعة الفقهية الكويتية ٦/ ٢٠٤.
(٢) انظر: الموسوعة الفقهية الكويتية ٦/ ٢٠٤.
١٤٠