والشاهد هنا هو قوله: «لأقضينّ بينكما بكتاب الله» وقضى بجلد البكر مائة وتغريب عام، وبرجم المحصنة، وكلّ من التغريب والرجم قضت بهما السنّة، ولم يرد لهما ذكر في الكتاب إلا أنّ النبيّ ﷺ عبّر عن هذين الحكمين اللذين تفرّدت بهما السنة «بالكتاب»، وهذا دليل صريح على أنّ السنّة وحي كالكتاب، وعلى أنّ الكتاب أعمّ من القرآن، وأنّ المراد به «الشرع» سواء كان كتابا أو سنّة.
- وفي المضمار نفسه شرح أبوبكر البيهقيّ من علماء القرن الخامس الهجري [ت٤٥٨هـ] عبارة «الكتاب» الواردة في قول الرسول: «إنّي لا أحلّ إلا ما أحلّ الله في كتابه، ولا أحرّم إلا ما حرّم الله في كتابه» بالوحي سواء كان وحيا متلوّا وهو القرآن، أو غير متلوّ وهو السنّة النبويّة (٢) .
(١) صحيح البخاريّ - الحدود - باب الاعتراف بالزنى - فتح الباري ١٢/١٤٠ حديث ٦٨٢٧.
(٢) انظر السنّة ومكانتها في التشريع الإسلاميّ ١٥٥.
(٢) انظر السنّة ومكانتها في التشريع الإسلاميّ ١٥٥.
٢٦