السنة النبوية وحي - أبو لبابة بن الطاهر حسين (ص ٢٤)

٢- ومن أوضح ما يثبت أنّ السنّة وحي ما أثر عن حسّان بن عطيّة أحد ثقات التابعين الشاميّين قوله: «كان جبريل ينزل على النبيّ ﷺ بالسنّة كما ينزل عليه بالقرآن» (١) وفي رواية إضافة قوله: «ويعلّمه إيّاها كما يعلّمه القرآن» (٢)، يؤيّد هذا ما رواه البخاريّ في صحيحه بسنده إلى عمر بن الخطّاب رضي الله عنه قال سمعت النبيّ بوادي العقيق يقول: «أتاني الليلة آت من ربّي فقال: صلّ في هذا الوادي المبارك، وقل عمرة في حجّة» (٣) . ومن هذا القبيل قوله: «إنّ الروح الأمين نفث في روعي أنّه لن تموت نفس حتّى تستوفي رزقها، فاتّقوا الله وأجملوا في الطلب» (٤) .
فهذه الأحاديث صريحة في أنّ الرسول ﷺ يتلقّى السنّة من الله سواء كان ذلك بوحي جليّ بواسطة جبريل وفي حال اليقظة، مثل قوله ﷺ: «أتاني آت»، أو بوحي خفيّ أي بإلهام أو نفث في الروع أو بالرؤيا في المنام، مثل قوله ﷺ: «إنّ الروح الأمين نفث في روعي»، وهي تصدّق قول التابعيّ الجليل حسّان بن عطيّة: «إنّ جبريل كان ينزل على النبيّ ﷺ بالسنّة كما ينزل عليه بالقرآن» وهي واضحة الدلالة على أن السنّة وحي

(١) فتح الباري ١٣/‏٣٠٥ - سنن الدارميّ - المقدّمة - باب السنّة قاضية على كتاب الله ١/‏١١٧ حديث ٥٩٤.
(٢) تحفة الأشراف ١٣/ ١٦١ الحديث ١٨٤٩٠.
(٣) صحيح البخاريّ - الحجّ - باب قول النبيّ ﷺ: «العقيق واد مبارك» - فتح الباري ٣/‏٤٥٨ حديث ١٥٣٤. والاعتصام - باب ما ذكر النبيّ وحضّ على اتفاق أهل العلم - فتح الباري١٣/‏٣١٥ حديث ٧٣٢٢. سنن أبي داود - مناسك - باب في الإقران ٢/‏٣٩٤ حديث ١٨٠٠ - سنن ابن ماجه - المناسك - باب التمتّع بالعمرة إلى الحجّ ٢/‏٩٩١ حديث ٢٩٧٦.
(٤) محاضرات في علوم الحديث - مصطفى أمين التازيّ ١/‏٩٩ (ط٣ -١٣٩١هـ /١٩٧١م - مطبعة دار التأليف بمصر) . ونحوه في سنن ابن ماجه [بدون ذكر: إنّ الروح الأمين نفث في روعي]- التجارات- باب الاقتصاد في طلب المعيشة٢/‏٧٢٥ حديث ٢١٤٤.

٢٤