السنة النبوية وحي - أبو لبابة بن الطاهر حسين

الله»ما يقابل الوحي المتلوّ، وهو الوحي غير المتلوّ أي السنّة النبويّة.
وما قاله الإمام الشافعيّ جاء مصداقا لكثير من الأحاديث ووقائع السنّة منها:
١- حديث المقدام بن معديكرب يرفعه: «ألا إنّي أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا الكتاب فما وجدتم فيه من حلال فأحلّوه وما وجدتم فيه من حرام فحرّموه. .» (١) وجاء في نهاية الحديث في رواية أخرى: «ألا وإنّ ما حرّم رسول الله كما حرّم الله» (٢)، وروى أبو داود في مراسيله عن مكحول الشاميّ قال: قال رسول الله ﷺ «آتاني الله القرآن ومن الحكمة مثليه».
وعبارة «الكتاب» الواردة في الحديث واضحة، يراد بها القرآن الكريم، وهو الوحي الظاهر الجليّ المتلوّ، وأمّا قوله: «ومثله معه» فذهب العلماء إلى أنّ المراد بها الوحي غير المتلوّ، وهو السنّة بكلّ ما تعنيه من بيان شامل للكتاب وتشريع مستقلّ عنه.
ومثليّة السنّة للقرآن تتحقّق في أمرين: في النوع وفي الحكم:
- أمّا النوع فيعني أنّ كلًا من القرآن والسنّة وحي من الله، وأمّا الحكم فيعني وجوب العمل بهما جميعا (٣) .
(١) سنن أبي داود - كتاب السنّة - باب في لزوم السنّة ٥/‏١٠ حديث ٤٦٠٤ - نحوه سنن ابن ماجه - المقدّمة - باب تعظيم حديث رسول الله. . ١/‏٦ حديث ١٢ - سنن الترمذي - العلم - باب ما نهي عنه، أن يقال عند حديث النبيّ ﷺ ٥/‏٣٨ حديث ٢٦٦٤ - عون المعبود ١٢/‏٣٥٤ حديث٤٥٨٠.
(٢) الحديث والمحدّثون ١١.
(٣) انظر معالم السنن لأبي سليمان الخطّابيّ - ٤/‏٢٩٨ (ط٢ -١٤٠١هـ /١٩٨١م- منشورات المكتبة العلميّة - بيروت - لبنان) .
٢٣