فلو كانت هذه الزيادة ثابتة عنه لما خالفها، وقد ضعفها ابن القيم (٢) وعد وضع اليدين على الصدر مكروها (٣)
أثر هذه الزيادة في اختلاف الفقهاء: موضع اليدين عند القيام في الصلاة
اختلف الفقهاء في موضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة عند القيام؛ على أقوال:
القول الأول: توضع اليمنى على اليسرى فوق السرة تحت الصدر؛ وهو قول كثيرمن أهل العلم وهو قول الشافعية ورواية عند الحنابلة (٤) .
القول الثاني: توضع اليمنى على اليسرى تحت السرة؛ وهو مروي عن أبي هريرة، وأنس، وبه قال الثوري واسحاق بن راهويه، وهو مذهب الحنفية، والمعتمد عند الحنابلة. (٥)
(١) المغني ١/٥١٩.
(٢) اعلام الموقعين ٢/٣٨١
(٣) بدائع الفوائد ٣/٩١
(٤) المجموع ٣/٢٤٧، الروضة ١/٢٣٢، تفسير القرطبي ٨/٧٣١١، تحفة الاحوذي ٢/٨٣، بدائع الفوائد ٣/٩١، حلية العلماء ٢/٩٦ وما بعدها، نيل الأوطار ١/١٨٨
(٥) المجموع ٣/٢٤٧، المغني ١/٥١٩، شرح فتح القدير ١/٢٤٩-٢٥٠، البحر الرائق ١/٣٢٥، حاشية ابن عابدين ١/٤٧٦، عون المعبود ١/٣٢٥، الحلية ٢/٩٦، المحلى ٤/١١٣، نيل الأوطار ١/١٨٨، بدائع الفوائد ٣/٩١
(٢) اعلام الموقعين ٢/٣٨١
(٣) بدائع الفوائد ٣/٩١
(٤) المجموع ٣/٢٤٧، الروضة ١/٢٣٢، تفسير القرطبي ٨/٧٣١١، تحفة الاحوذي ٢/٨٣، بدائع الفوائد ٣/٩١، حلية العلماء ٢/٩٦ وما بعدها، نيل الأوطار ١/١٨٨
(٥) المجموع ٣/٢٤٧، المغني ١/٥١٩، شرح فتح القدير ١/٢٤٩-٢٥٠، البحر الرائق ١/٣٢٥، حاشية ابن عابدين ١/٤٧٦، عون المعبود ١/٣٢٥، الحلية ٢/٩٦، المحلى ٤/١١٣، نيل الأوطار ١/١٨٨، بدائع الفوائد ٣/٩١
٢٧٦