(١) في (ك): «خذوا».
(٢) باب ما جاء أنَّ حذْف السلام سُنَّةٌ. (٢٩٧) عن أبي هريرة، قال: حذف السلام سُنَّةٌ.
قال عليُّ بن حُجْر، وقال ابن المبارك: يعني أن لا تمُدَّهُ مدًّا.
قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وهو الذي يستحبه أهل العلم، ورُوِي عن إبراهيم النَّخعي أنه قال: التكبير جزْمٌ، والسلامُ جَزْمٌ. الجامع الصحيح (٢/٩٣) .
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب حذف السلام (١/٣٢٨) رقم (١٠٠٤) . وأحمد (٢/٥٣٢) . وانظر تحفة الأشراف (١١/٤١) حديث (١٥٢٣٣) .
في الأصل، و(ك): «السلام» والصواب ما أثبته كما في الجامع.
(٢) باب ما جاء أنَّ حذْف السلام سُنَّةٌ. (٢٩٧) عن أبي هريرة، قال: حذف السلام سُنَّةٌ.
قال عليُّ بن حُجْر، وقال ابن المبارك: يعني أن لا تمُدَّهُ مدًّا.
قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وهو الذي يستحبه أهل العلم، ورُوِي عن إبراهيم النَّخعي أنه قال: التكبير جزْمٌ، والسلامُ جَزْمٌ. الجامع الصحيح (٢/٩٣) .
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب حذف السلام (١/٣٢٨) رقم (١٠٠٤) . وأحمد (٢/٥٣٢) . وانظر تحفة الأشراف (١١/٤١) حديث (١٥٢٣٣) .
في الأصل، و(ك): «السلام» والصواب ما أثبته كما في الجامع.
١ / ١٣٩