وقال صاحب «التتمة» (١): «إذا كان يُصلي وَحده وطوَّل السجود ولحقه مشقة بالاعتماد على كتفيه، وضع سَاعديه على ركبته لحديث أبي هريرة هذا».
= إلى النَّبي - ﷺ - مشَقَّةَ السجود عليهم إذا تفرَّجُوا فقال: «اسْتَعِيْنُوا بالرُّكَبِ».
قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النِّبي - ﷺ - إلاَّ من هذا الوجه، من حديث اللَّيثِ عن ابن عَجْلانَ.
وقد روى هذا الحديث سفيانُ بن عُيَيْنَةَ وَغير واحدِ عن سُمَيٍّ، عن النُّعمان بن أبي عيَّاش عن النَّبي - ﷺ - نحو هذا «يعني مرسلًا». الجامع الصحيح (٢/٧٧) .
وكأنَّ رواية هؤلاء أصحُّ من رواية اللَّيثِ.
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب الرخصة في ذلك -أي في السجود- للضرورة (١/٣٠٠) رقم (٩٠٢) . وأحمد (٢/٣٣٩ و٤١٧)، وانظر تحفة الأشراف (٩/٣٩٣) حديث (١٢٥٨٠) .
وصحح البخاري الإرسال كما في تاريخه الكبير (٤/الترجمة ٢٤٩٩)، والبيهقي (٢/١١٧) .
(١) عبد الرَّحمن بن مأمون بن علي بن إبراهيم، أبو سعد، الشيخ الإمام، أحد الأئمة الشافعية، له كتاب «التمة» تمَّم به «الإبانة» لشيخه الفوراني (ت: ٤٧٨ هـ)، طبقات السبكي (٣/١٢٢) رقم (٤٥٤) السير (١٤/٩٠) رقم (٤٣٧٩) .
قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النِّبي - ﷺ - إلاَّ من هذا الوجه، من حديث اللَّيثِ عن ابن عَجْلانَ.
وقد روى هذا الحديث سفيانُ بن عُيَيْنَةَ وَغير واحدِ عن سُمَيٍّ، عن النُّعمان بن أبي عيَّاش عن النَّبي - ﷺ - نحو هذا «يعني مرسلًا». الجامع الصحيح (٢/٧٧) .
وكأنَّ رواية هؤلاء أصحُّ من رواية اللَّيثِ.
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب الرخصة في ذلك -أي في السجود- للضرورة (١/٣٠٠) رقم (٩٠٢) . وأحمد (٢/٣٣٩ و٤١٧)، وانظر تحفة الأشراف (٩/٣٩٣) حديث (١٢٥٨٠) .
وصحح البخاري الإرسال كما في تاريخه الكبير (٤/الترجمة ٢٤٩٩)، والبيهقي (٢/١١٧) .
(١) عبد الرَّحمن بن مأمون بن علي بن إبراهيم، أبو سعد، الشيخ الإمام، أحد الأئمة الشافعية، له كتاب «التمة» تمَّم به «الإبانة» لشيخه الفوراني (ت: ٤٧٨ هـ)، طبقات السبكي (٣/١٢٢) رقم (٤٥٤) السير (١٤/٩٠) رقم (٤٣٧٩) .
١ / ١٣٩