صدر كتاب مرغوليوث «Mohammed and the Rise of Islam» «محمد ﷺ وطلوع الإسلام» سنة ١٩٠٥م/١٣٢٣هـ. ويقع الكتاب في ١٣فصلًا إضافة إلى المقدمة والفهارس. يتحدث مرغوليوث في المقدمة عما كتب عن السيرة من قبله مشيرًا إلى كتاب ميوير وكتابات نولديكه وجولدتسيهر عن القرآن والسنة، ويقول: «إن موقفه من المصادر يتفق وموقف أولئك المؤلفين». ولكنه يقول: «إن ميوير عالج السيرة من وجهة نظر النصارى»، فيدعي هو لنفسه الموضوعية في معالجة السيرة. لكنه في الواقع يفعل عكس ذلك ويشن هجومًا أعنف على النبي ﷺ مكررًا جميع ادعاءات ميوير ومن قبله.
أولًا: في موضوع خلفية الرسول ﷺ وصلة الكعبة بإبراهيم عليه السلام لا يؤيد مرغوليوث آراء ميوير فحسب، بل يخطو خطوة إلى الأمام قائلًا: «إن الأسطورة الإبراهيمية تبدو وكأنها قد تطورت بكاملها بعد أن طرأت حاجة سياسية لها في العهد المدني» (١) .
ولا يتوقف مرغوليوث إلى هذا الحد بل يسيء إلى نسب النبي ﷺ، ويقول: «إنه ينحدر من أسرة رذيلة»، ثم يحاول إثبات ذلك عن طريق
(١) Margoliouth، Mohammed etc. p.
٣٤