الإهتمام بالسيرة النبوية باللغة الإنجليزية (ص ٣٥)

تفسير محرف لبعض الأحاديث من مسند أحمد (١) . كما يقول: «إنه ﷺ كان قبل البعثة يعبد الأصنام» ويستدل لذلك بحديث عروة بن الزبير رضي الله عنه، ونصه: «قال: حدثني جار لخديجة بنت خويلد أنه سمع النبي ﷺ وهو يقول لخديجة: والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدًا. قال: فتقول خديجة: خل اللات خل العزى، قال: كانت صنمهم التي كانوا يعبدون ثم يضطجعون» (٢) .
يخطئ مرغوليوث في فهم العبارة الأخيرة من الحديث فيظن أنها تشير إلى عبادة النبي ﷺ للأصنام.
ثانيًا: يعيد مرغوليوث - مثل ميوير - زعم داء الصرع للنبي ﷺ، ويربط هذا الزعم بكيفية نزول الوحي، قائلًا: «إنه ﷺ اكتسب المهارة في إحداث القرائن للداء المزعوم احتيالًا لتلقي الوحي» (٣) .
ثالثًا: كما يكرر مرغوليوث مزاعم طموح النبي ﷺ وإعداده نفسه للدور الذي قام به فيما بعد. ويحرف بهذا الصدد معاني سورة الشرح وآية من سورة هود (٤)، كما يقول - مثل ميوير ـ: "إن هدفه ﷺ كان سياسيًا من البداية، وهو توحيد الجزيرة العربية بواسطة دين خاص. ويقول: إنه كان يزور سوق عكاظ للتعرف على فن الشعر من الشعراء

(١) المرجع نفسه: ص٤٥-٥١.
(٢) مسند أحمد (٤/‏٢٢٢) قال محقق المسند: إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير جار خديجة ... وهو صحابي وجهالته لا تضر. المسند تحقيق الأرنؤوط (٢٩/‏٤٦٧) .
(٣) Margoliouth، Mohammed etc. pp.
(٤) المرجع نفسه: ص٦٤-٦٥

٣٥