وأن له قدما بقوله ﷺ: «حتى يضع الرب عز وجل فيها قدمه» ١.
يعني جهنم؛ لقوله ﷺ للذي قتل في سبيل الله عز وجل أنه: «لقي الله عز وجل وهو يضحك إليه» ٢، وأنه يهبط كل ليلة إلى السماء الدنيا، بخبر رسول الله ﷺ بذلك، وأنه ليس بأعور لقول النبي ﷺ إذ ذكر الدجال فقال: «إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور» ٣، وأن المؤمنين يرون ربهم عز وجل يوم القيامة بأبصارهم كما يرون القمر ليلة البدر، وأن له أصبعا بقوله ﷺ: «ما من قلب إلا هو بين أصبعين من أصابع الرحمن عز وجل» ٤.
١ أخرجه البخاري كتاب التفسير باب: «وتقول هل من مزيد» ٨/٥٩٤ ح٤٨٤٨، ومسلم كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء ٤/٢١٨٧ ح٢٨٤٨ كلاهما من طريق قتادة عن أنس بن مالك.
٢ أخرجه البخاري: كتاب الجهاد باب الكافر يقتل المسلم ٦/٣٩ ح٢٨٢٦ ومسلم كتاب الإمارة باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة ٣/١٥٠٤ ح١٨٩٠ كلاهما من طريق الأعرج عن أبي هريرة.
٣ أخرجه البخاري: كتاب الفتن باب ذكر الدجال ١٣/٩١ ح٧١٣١، ومسلم: كتاب الفتن وأشراط الساعة باب ذكر الدجال وصفته ٤/٢٢٤٨ ح٢٩٣٣ كلاهما من طريق قتادة عن أنس بن مالك.
٤ أخرجه بنحو هذا اللفظ أحمد في المسند ٤/١٨٢ وابن ماجه في المقدمة باب: فيما أنكرت الجهمية ١/٧٢ ح١٩٩ والحاكم في المستدرك ١/٥٢٥، والآجري في الشريعة ص٣١٧، وابن مندة في الرد على الجهمية ص٨٧ جميعهم من حديث النواس بن سمعان، قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»، وأقره الذهبي في التلخيص، وقال عنه ابن مندة: «حديث النواس بن سمعان حديث ثابت رواه الأئمة المشاهير ممن لا يمكن الطعن على واحد منهم».
٢ أخرجه البخاري: كتاب الجهاد باب الكافر يقتل المسلم ٦/٣٩ ح٢٨٢٦ ومسلم كتاب الإمارة باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة ٣/١٥٠٤ ح١٨٩٠ كلاهما من طريق الأعرج عن أبي هريرة.
٣ أخرجه البخاري: كتاب الفتن باب ذكر الدجال ١٣/٩١ ح٧١٣١، ومسلم: كتاب الفتن وأشراط الساعة باب ذكر الدجال وصفته ٤/٢٢٤٨ ح٢٩٣٣ كلاهما من طريق قتادة عن أنس بن مالك.
٤ أخرجه بنحو هذا اللفظ أحمد في المسند ٤/١٨٢ وابن ماجه في المقدمة باب: فيما أنكرت الجهمية ١/٧٢ ح١٩٩ والحاكم في المستدرك ١/٥٢٥، والآجري في الشريعة ص٣١٧، وابن مندة في الرد على الجهمية ص٨٧ جميعهم من حديث النواس بن سمعان، قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»، وأقره الذهبي في التلخيص، وقال عنه ابن مندة: «حديث النواس بن سمعان حديث ثابت رواه الأئمة المشاهير ممن لا يمكن الطعن على واحد منهم».
٣٨