أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة — الصفحة ٢٢ (ص ٣٧)

أن يؤمن به؛ فقال:»لله تبارك وتعالى أسماء وصفات، جاء بها كتابه وخبَّر بها نبيه ﷺ أمته، لا يسع ١ أحدا من خلق الله عز وجل قامت لديه ١ الحجة أن القرآن نزل به، وصحَّ عنده ٢ قول النبي ﷺ فيما روى عنه، العدلَ خلافه ٣، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجّة عليه؛ فهو كافر بالله ٤ عز وجل. فأما قبل ثبوت الحجة عليه من جهة الخبر؛ فمعذور بالجهل؛ لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل، ولا بالدراية ٥ والفكر. ونحو ذلك إخبار الله عز وجل أنه سميع وأن له يدين بقوله عز وجل:
﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ «سورة المائدة: الآية٦٤».
وأن له يمينا بقوله عز وجل: ﴿وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ «سورة الزمر: الآية٦٧».
وأن له وجها بقوله عز وجل: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ «سورة القصص: الآية٨٨».

١ في الطبقات: «لا يسمع».
١ في الطبقات: «عليه».
٢ في الطبقات: «عنه بقوله».
٣ في الطبقات: سقطت كلمة «خلافه».
٤ في الطبقات: «فهو بالله كافر».
٥ في الطبقات: «ولا بالرواية».

٣٧