ويقال للغلام الذي كاد يدرك ولم يفعل: هو غلام حَزَوَّر، وغلام يافعٌ، وهو غلام يَفَعَة، وهو غلامٌ مُلِمٌّ.
ويقال: هذا شيخ هِمٌّ، وهذه عجوزُ هِمَّةٌ، ويقال: هذا شيخ عَشَبَة وَعَشَمَة، وهذه عجوز عَشَمَة وَعَشَبَة، وهذا شيخ مُدْرَهِمٌّ، وهذا شيخ إِنْقَحْل، كل ذلك للمُسِنِّ جِدًّا.
ويقال: فُلَان خِدْنُ فلان، وخِلْمُ فلان، هما سَوَاء، ويقال: فلانٌ صَدِيق فلانٍ، وفلان خُلَّة فلانٍ وخُلْصَانُهُ، وفلان دُخْلُلُ فلانٍ ودُخْلَلُه، وفلان شَجِيرُ فلان، قال أبو يوسف: وحكى أبو عمرو: فلانٌ لَفِيف فلان، وفلانٌ حَوَارِيُّ فلانٍ، ومنه الزبير حَوَارِيُّ النبي -ﷺ-.
ويقال: فلانٌ تِنُّ فلانٍ، وحِتْنُ فُلَان، يعني بذلك أنهما سواء في أمرهما مستويان في عقل، أو ضعف أو شدة، أو مروة.
ويقال: كان ذلك على رغم «أَنْف فلانٍ، وعلى رغمه، وعلى رغم مَعْطِسِ فلان، و»عَرْتَمَة فلان، وعلى رغم مَرْسِنِه.
ويقال: قد أرسلت فلانًا يَسْبُرُ ذلك الأمر، وَيَسُمُّ ذلك الأمر، معناه ينظر ما غَوْرُهُ، والسِّبَار: ما سَبَرت به الجرح، ويقال: أرسلت فلانًا يُصْلِحُ بين القوم، ويَسْمُلُ بينهم.
ويقال: شد الفرس على الحجر فَتَقَمَّمَهَا وتَجَلَّلَهَا، وَتَدَثَّرَهَا، وَتَدَأَّمَهَا، ويقال: خرس فلانٌ فلم يتكلم، واخْرنْمس وأَرَمَّ فما يتكلم، قال الراجز:
يردن والليل مُرِمٌّ طائرهْ ... مُرْخى رواقاه هجود سامرهْ
ورد المحال قلقت محاورهْ
ويقال للرجل إذا غلب الرجل، أو الدابة إذا غلبت الدابة وأذله، يقال: شَدَّ فلانٍ على فلان فَدَيَّثَه.
ويقال للرجل إذا اجتمع وتقرب بعضه إلى بعضٍ من بردٍ أو غيره: مررت بفلانٍ
٢٩٨