وحَشَوت الغيظ في أضلاعه ... فهو يمشي حظلانًا كالنَّقِر
وأنشد أبو عمرو:
مولاك مولى عدو لا صديق له ... كأنه نَقِر أو عضه صَفَر
ويقال: قد صَفَر الرجل يَصْفِر صَفِيرًا، وقد صَفِر الإناء من الطعام والشراب، والوَطْب من اللبن، يَصْفَرُ صَفَرًا، ويقال: نعوذ بالله من قَرَع الفناء، وصَفَر الإناء، ويقال: مراح قَرِع، إذا لم يكن فيه إبل، ويقال: فَرَك الحب وغيره يَفْكُرُه فَرْكًا يقول: وقد فَرِكت المرأة زوجها تَفْكَرُه فَرْكًا، إذا أبغضته، ويقال: لَبَد بالأرض يَلْبُدُ لُبُودًا، وقد لَبِدت الإبل تَلْبَدُ لَبَدًا، إذا أكثرت من الكلإ حتى كظَّتها وأفظعتها جررها وأتعبتها، وكذلك دَغِصت تَدْغَصُ دَغَصًا، وهي تَدْغَصُ بالصليان من بين الكلإ، ويقال: قد طَلِيت البعير فأنا أَطْلِيه طَلْيًا، والطِّلَاء الاسم، وقد طَلِي فمه يَطْلَىْ طَلًى، إذا يَبِس ريقه من العطش، والطَّلْوان: ما يبس على الاسنان من الريق، وحكى الطوسي عن أبي عبيد: بأسنانه طَلِي وطِلْيَان، فقلت له إن الشاعر قال:
بالطَّلَيان عاجرًا أنيابه
وأخبرنا أبو الحسن قال: هو الطَّلَيان بالياء، وأنشدنا:
بالطَّلَيان عاجرًا أنيابه ١
ويقال: لَغَا في كلامه يَلْغُو لَغْوًا، وقد لَغِي بالشيء يَلْغَى به لَغًى، إذا أُوْلِعَ به، ويقال: قد رَكَبتُهُ فأنا أَرْكَبُه، إذا ضربته بركبتك، وقد رَكِبت الدابة أَرْكَبُها، ويقال: قد جَدَع أنفه وأذنه يَجْدَعُها جَدْعًا، ويقال: قد جَدِع يَجْدعُ، إذا كان سيء الغذاء، وهو صبي جَدِع، ويقال: قد نَعَر يَنْعَرُ نَعِيرًا من الصوت، وحكى الأصمعي قال: يقالُ: ما كانت فتنة إلا نَعَر فيها فلان أي نَهَض فيها، وإن فلانا لنَعَّار في الفتن، وقد نَعَر العرق
١ لمزرد بن ضرار أخي الشماخ، كما في: «اللسان»: عجز، وقبله:
إذ لا يزال يابسًا لعابه.
إذ لا يزال يابسًا لعابه.
١٥٢