وقال أبو عمرو الشيباني: الخُصْيَتَان البَيْضَتَان، والخُصْيان: الجِلْدَتَان اللَّتَان فِيْهِمَا البَيْضَتَان، وكذلك الكُلْيَةُ مضمومة، وهما الكُلْيَتَان، وتقول: هذا دقيق حُوَّارى مضمومة، وهو من البياض، قال الفراء: جاءنا فلانٌ على ذُكْرٍ، ولا تقل: ذِكْرٍ، إنما يُقال: ذَكَرت الشيء ذِكْرًا، قال أبو عبيدة: يقال: هو مني على ذِكْر وعلى ذُكْر، لُغتان، وتقول: هو الجُنْبُذَةُ، وهو ما ارتفع من الأرض، والعامة تقول: جَنْبَذَة، وهي قُطْرُبُّل، وهو القُرْطُمُ والقِرْطِم لغتان، وذُبْيان وذِبْيان لغتان.