إصلاح المنطق — الصفحة ١٣٣
صغارهُا، والعَجْم أيضًا: مصدر عَجَمتُ الرجل أعجمُه، إذا رُزته، ويقال: عجمتُ الرجل، فوجدته صلبًا من الرجال، ويقال: ناقةٌ ذات مَعْجَمَة: ذات صَبْرٍ على العمل والركوب، والعُجْمُ: العَجَم، والنَّكْر: أن يكون الرجلُ مَنْكَرًا فَطِنًا، ويقال: ما أشد نَكْره، والنُّكْرُ، قال الله جل وعز: ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا﴾ [الكهف: الآية ٧٤]، والعَرْف: الريحُ، يقال: ما أطيب عَرْفهُ، ويقال في مثل: لا يعجزُ مسكُ السَّوْء عن عُرْف السَّوْء، والعُرْف: المعروف، والعُرْف: عُرْف الدابة وعُرْف الديك، والأَكْل: مصدر أكلت، والأُكْل: ما أُكِل، ويقال: فلان ذو أُكْل، إذا كان ذا حظ من الدنيا، وشَكْر المرأة: فَرْجُها، قال الهذلي١:
صناعٌ بإشفاها حَصَانٌ بشَكْرها ... جواد بقوت البطن والعِرْقُ زاخر
والشُّكْر: مصدر شكرته، والشَّكْد: مصدر شَكَدتهُ، إذا أَعْطَيْتهُ، والشُّكْد: العطاء، والشَّكْم: مصدر شَكَمته إذا جَزَيته، والشُّكْم: الجَزَاءُ، والخَشْب: مصدر خَشَبت الشِّعْر أَخْشبُهُ، إذا قلته كما يجيء، ولم تَتَنوَّقْ فيه، وقد خَشَبت النَّبْل، إِذَا بَرَيتُهَا البَرْيَ الأوَّل، والخُشْب: الخَشَبُ، والصَّوْر: جماعةٌ من النخل صِغَارٌ، والصَّوْر: مصدر صارهُ يصورُه صَوْرًا، إذا أمالهُ، والصُّوْر: جمع صُوْرةٍ، والعَقْم: ضَرْبٌ من الوَشْي، والعُقْم: مصدر امرأة عَقِيم.
١ أبو شهاب الهذلي، وقصيدته في بقية أشعار الهذليين.
١٠٢