وقال ابن الجنيد - إبراهيم بن عبد الله الختلي (ت٢٦٠هـ) -: «مديني صالح ليس بذاك» (٣) . وقال في رواية الدارمي - عثمان بن سعيد
(ت ٢٨٠هـ) -: «ليس به بأس» (٤) . وقال الحافظ الذهبي منبهًا على وهم قد وقع في نسبة قول لابن معين: «وجاء عن يحيى بن معين أنه ثقة وجاء عنه قال: ترك حديثه بأخرة، وهذا وهم بل هذا القول الأخير هو قول يحيى، بن سعيد فيه» (٥) .
وبعد أن درس الحافظ الذهبي أقوال ابن معين خرج بنتيجة اتفق عليها اثنان من الرواة عن يحيى تمثَّلَتْ بقول الذهبي: «وقد روى عباس عن يحيى: ثقة، وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ثقة حجة، فابن معين حسن الرأي في أسامة» (٦) .
والحافظ الذهبي من النقاد المتأخرين، وقد شهد الحافظ ابن حجر له بأنه: «من أهل الاستقراء التام في الرجال» وقد اختلفت أقواله في أسامة الليثي: فقال عنه في المغني: «صدوق يهم، اختلف قول القطان فيه»
(٧) .
(١) التاريخ ٢/٢٢، الجرح والتعديل ٢/٢٣٥، الكامل لابن عدي ١/٣٨٥، وتهذيب الكمال ٢/٣٥٠.
(٢) الضعفاء والمتروكين ١/٩٦، ونقل المزي في تهذيب الكمال ٢/٣٥٠.
(٣) سؤالات ابن الجنيد ص٤٠٢ رقم (٥٤٧) .
(٤) تاريخ الدارمي ص٦٦ رقم (١١٨) .
(٥) سير أعلام النبلاء ٦/٣٤٣.
(٦) المصدر السابق.
(٧) المغني ١/١٠٣.
(٢) الضعفاء والمتروكين ١/٩٦، ونقل المزي في تهذيب الكمال ٢/٣٥٠.
(٣) سؤالات ابن الجنيد ص٤٠٢ رقم (٥٤٧) .
(٤) تاريخ الدارمي ص٦٦ رقم (١١٨) .
(٥) سير أعلام النبلاء ٦/٣٤٣.
(٦) المصدر السابق.
(٧) المغني ١/١٠٣.
١٦