أولًا: التثبت من صحة نسبة القول إلى يحيى بن معين:
وذلك لوجود بعض الأقوال المنسوبة له في بعض الرواة ولا تصح، ومن ذلك:
١ - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي أبو شبل المدني (١) تعددت أقوال ابن معين فيه:
١- قال فيه (من رواية أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة ت ٢٧٩هـ): «ليس بذاك، لم يزل الناس يَتَوَقَّون حديثه» (٢) .
٢- وفي رواية (عباس الدوري ت ٢٧١هـ): «ليس حديثه بحجة، وهو وسهيل قريب من السَّواء» (٣) .
٣- وفي رواية له: «فلم يُقوِّ أمَرَهما» (٤) .
٤- وفي رواية (عبد الله بن أحمد ت ٢٩٠هـ): «مضطرب الحديث، ليس حديثه بحجة» (٥) .
(١) صدوق ربما وَهم (ت بضع وثلاثين ومائة؟)، (ر م ٤) التقريب رقم (٥٢٤٧) .
(٢) الجرح والتعديل ٦/ت١٩٧٤/ص٣٥٧، تاريخ الإسلام ص٤٩٦، وتهذيب التهذيب ٨/١٨٧.
(٣) الجرح والتعديل ٦/ت١٩٧٤، والضعفاء للعقيلي ٣/٣٤١، وتاريخ الإسلام ص٤٩٧. وتهذيب التهذيب ٨/ ١٨٧، وسهيل بن أبي صالح «صدوق تغير حفظه بأخرة».
(٤) التاريخ للدوري ٢/٤١٥ رقم (١٢٣٠)، الكامل ٥/١٨، سير أعلام النبلاء ٦/١٨٧.
(٥) الضعفاء للعقيلي ٣/٣٤١، الميزان ٣/١٠٢.
(٢) الجرح والتعديل ٦/ت١٩٧٤/ص٣٥٧، تاريخ الإسلام ص٤٩٦، وتهذيب التهذيب ٨/١٨٧.
(٣) الجرح والتعديل ٦/ت١٩٧٤، والضعفاء للعقيلي ٣/٣٤١، وتاريخ الإسلام ص٤٩٧. وتهذيب التهذيب ٨/ ١٨٧، وسهيل بن أبي صالح «صدوق تغير حفظه بأخرة».
(٤) التاريخ للدوري ٢/٤١٥ رقم (١٢٣٠)، الكامل ٥/١٨، سير أعلام النبلاء ٦/١٨٧.
(٥) الضعفاء للعقيلي ٣/٣٤١، الميزان ٣/١٠٢.
٤٢