«إنّ الدّجّال يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ. يُقَالُ لَهَا: خُراسَانُ. يَتْبَعُهُ أَفْوَاجٌ١، كَأَنَّ وُجُوهَهُم الْمُجَانَّ الْمَطْرَقَةُ» ٢.
(١٨٢) ولأبي٣ داود الطّيالسي: في مسنده: عن سفينة مرفوعًا:
١ في سنن ابن ماجه: «يتبعه أقوام»، بدل: أفواج.
٢ «كأنّ وجوههم المجان المطرقة»، قال في النّهاية: «أي: التّراس التي ألبست العقب شيئًا فوق شيءٍ، ومنه: طَارَق الفعل: إذا صيرها طاقًا فوق طاق، وركب بعضها فوق بعضٍ، ورواه بعضهم بتشديد الرّاء للتّكثير. والأوّل أشهر.
والمجان: جمع مجن، وهو التّرس، قال السّندي: التّرس المطرق: الذي جعل على ظهره طراق. والطّراق: جلد يقطع على مقدار التّرس، فيلصق على ظهره.
شبه وجوههم بالتّرس لبسطها وتدويرها، وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها.
٣ مسند أبي داود الطّيالسي، الجزء الخامس، ص: ١٥٠، حديث رقم: (١١٠٦) .
ومن تتمة الحديث:»يعني - مكتوب: كاف، فاء، راء - ويخرج معه واديان: أحدهما جنة والآخر نارٌ، فناره جنته، وجنته ناره. فيقول الدّجّال: ألست بربّكم أحيِي وأميت؟ ... " الحديث.
٢ «كأنّ وجوههم المجان المطرقة»، قال في النّهاية: «أي: التّراس التي ألبست العقب شيئًا فوق شيءٍ، ومنه: طَارَق الفعل: إذا صيرها طاقًا فوق طاق، وركب بعضها فوق بعضٍ، ورواه بعضهم بتشديد الرّاء للتّكثير. والأوّل أشهر.
والمجان: جمع مجن، وهو التّرس، قال السّندي: التّرس المطرق: الذي جعل على ظهره طراق. والطّراق: جلد يقطع على مقدار التّرس، فيلصق على ظهره.
شبه وجوههم بالتّرس لبسطها وتدويرها، وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها.
٣ مسند أبي داود الطّيالسي، الجزء الخامس، ص: ١٥٠، حديث رقم: (١١٠٦) .
ومن تتمة الحديث:»يعني - مكتوب: كاف، فاء، راء - ويخرج معه واديان: أحدهما جنة والآخر نارٌ، فناره جنته، وجنته ناره. فيقول الدّجّال: ألست بربّكم أحيِي وأميت؟ ... " الحديث.
٢٥٢