[٣١٥٢] وأخرج عن البخاري عن آدم عن مبارك عن الحسن قال»تنظر إلى الخالق وحُقَّ لها أن تنضر«٢.
[٣١٥٣] أخرج عبد بن حميد والترمذي والطبري وغيرهم وصححه الحاكم من طريق ثوير بن أبي فاختة ٣»عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: «إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه ألف سنة، وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه ربه في كل يوم مرتين»، قال: ثم تلا ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: بالبياض والصفاء ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: «تنظر كل يوم في وجه الله»، لفظه الطبري من طريق مصعب بن المقدام عن إسرائيل عن ثوير٤.
١ فتح الباري ١٣/٤٢٤-٤٢٥.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٢ حدثنا محمد بن منصور الطوسي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا: ثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: ثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، به.
قال ابن حجر: وقد أخرج عبد بن حميد عن عكرمة من وجه آخر إنكار الرؤية، ثم قال: ويمكن الجمع بالحمل على غير أهل الجنة. انظر: فتح الباري ١٣/٤٢٥.
٢ فتح الباري ١٣/٤٢٥.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٢ حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: ثنا آدم، به. وزاد في آخره «وهي تنظر إلى الخالق».
٣ ثُوَير - مصغرا - ابن أبي فاختة بن سعيد بن علاقة الكوفي أبو الجهم مولى أم هانئ، ضعيف رمي بالرفض، أخرج له الترمذي. قال ابن حجر: لا أعلم أحدًا صرح بتوثيقه، بل أطبقوا على تضعيفه، وقال ابن عدي: الضعف على أحاديثه بيّن. انظر ترجمته في: التهذيب ٢/٣٢، والتقريب ١/١٢١، وفتح الباري ١٣/٤٢٤.
٤ فتح الباري ١٣/٤٢٤.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٣، والحاكم ٢/٥٠٩-٥١٠ كلاهما من طريق إسرائيل ابن يونس، عن ثوير، عن ابن عمر، به مرفوعا مثله. قال الحاكم: ثوير بن أبي فاختة وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع، وتعقبه الذهبي بقوله «بل هو واهي الحديث». والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٣٥٠ وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر والآجري في الشريعة والدارقطني في الرؤية وابن مردويه واللالكائي في السنة والبيهقي.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٢ حدثنا محمد بن منصور الطوسي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا: ثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: ثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، به.
قال ابن حجر: وقد أخرج عبد بن حميد عن عكرمة من وجه آخر إنكار الرؤية، ثم قال: ويمكن الجمع بالحمل على غير أهل الجنة. انظر: فتح الباري ١٣/٤٢٥.
٢ فتح الباري ١٣/٤٢٥.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٢ حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: ثنا آدم، به. وزاد في آخره «وهي تنظر إلى الخالق».
٣ ثُوَير - مصغرا - ابن أبي فاختة بن سعيد بن علاقة الكوفي أبو الجهم مولى أم هانئ، ضعيف رمي بالرفض، أخرج له الترمذي. قال ابن حجر: لا أعلم أحدًا صرح بتوثيقه، بل أطبقوا على تضعيفه، وقال ابن عدي: الضعف على أحاديثه بيّن. انظر ترجمته في: التهذيب ٢/٣٢، والتقريب ١/١٢١، وفتح الباري ١٣/٤٢٤.
٤ فتح الباري ١٣/٤٢٤.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٣، والحاكم ٢/٥٠٩-٥١٠ كلاهما من طريق إسرائيل ابن يونس، عن ثوير، عن ابن عمر، به مرفوعا مثله. قال الحاكم: ثوير بن أبي فاختة وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع، وتعقبه الذهبي بقوله «بل هو واهي الحديث». والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٣٥٠ وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر والآجري في الشريعة والدارقطني في الرؤية وابن مردويه واللالكائي في السنة والبيهقي.
٣ / ١٢٧٥