[٣١٤٧] وعن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ﴿جَمْعَهُ﴾ حفظه١.
[٣١٤٨] وأخرج الطبري عن قتادة أن معنى ﴿جَمْعَهُ﴾ تأليفه ٢.
قوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾ الآية: ١٨
[٣١٤٩] روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾ قال: «قرأناه» بيناه، «فاتبع» اعمل به، أخرجه ابن أبي حاتم ٣.
[٣١٥٠] وعند الطبري من طريق قتادة في قوله ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾: اتبع حلاله واجتنب حرامه٤.
قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ الآية: ٢٢، ٢٣
[٣١٥١] وأخرج الطبري بسند صحيح إلى يزيد النحوي عن عكرمة
١ فتح الباري ٨/٦٨٣.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٣٤ به قال: حفظه وتأليفه. وبهذا اللفظ أخرجه ابن جرير ٢٩/١٨٩ من طريق سعيد، ومن طريق ابن ثور، عن معمر، كلاهما عن قتادة.
٢ فتح الباري ٨/٦٨٣.
انظر ما قبله.
٣ فتح الباري ٨/٦٨٢.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٠ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به بلفظ «اعمل به»، ولم يذكر عنده أوله، وهو تفسير«قرأناه» بـ «بيناه»، ولكن ابن حجر ذكره في تغليق التعليق ٤/٣٥٥ عن ابن جرير بهذا الإسناد، وذكره باللفظ المذكور في الأعلى. والله تعالى أعلم. كما ذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٣٤٨ بهذا اللفظ، ونسبه إلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
٤ فتح الباري ٨/٦٨٣.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٠ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، به.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٣٤ به قال: حفظه وتأليفه. وبهذا اللفظ أخرجه ابن جرير ٢٩/١٨٩ من طريق سعيد، ومن طريق ابن ثور، عن معمر، كلاهما عن قتادة.
٢ فتح الباري ٨/٦٨٣.
انظر ما قبله.
٣ فتح الباري ٨/٦٨٢.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٠ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به بلفظ «اعمل به»، ولم يذكر عنده أوله، وهو تفسير«قرأناه» بـ «بيناه»، ولكن ابن حجر ذكره في تغليق التعليق ٤/٣٥٥ عن ابن جرير بهذا الإسناد، وذكره باللفظ المذكور في الأعلى. والله تعالى أعلم. كما ذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٣٤٨ بهذا اللفظ، ونسبه إلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
٤ فتح الباري ٨/٦٨٣.
أخرجه ابن جرير ٢٩/١٩٠ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، به.
٣ / ١٢٧٤