[٣٠٢٣] وعن الضحاك: هم خيار المؤمنين، أخرجه ابن أبي حاتم عنه٢.
[٣٠٢٤] وعن الحسن البصري: هم أبو بكر وعمر وعثمان، أخرجه ابن أبي حاتم عنه٣.
[٣٠٢٥] وعن ابن مسعود مرفوعا: «أبو بكر وعمر»، أخرجه الطبري ٤ وابن مردويه، وسنده ضعيف٥.
١ فتح الباري ١٠/٤٢١.
ذكره القرطبي في تفسيره ١٨/١٢٤ عن السدي من غير إسناد.
٢ فتح الباري ١٠/٤٢١.
أخرجه ابن جرير ٢٨/١٦٣ قال: حُدِّثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، فذكره. وأخرجه ٢٨/١٦٣ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك في قوله: ﴿وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: خيار المؤمنين أبو بكر الصديق وعمر.
وابن حميد شيخ الطبري ضعيف، وأما الثاني فكأن الطبري لمح إلى تضعيفه بقوله «حُدِّثت».
٣ فتح الباري ١٠/٤٢١.
ذكره ابن كثير في تفسيره ٨/١٩٢ عن الحسن البصري تعليقا، ولم يعزه لأحد.
٤ هكذا في الفتح، ولعله الطبراني؛ فإني لم أجده في تفسير الطبري، ثم إن السيوطي لما ذكره عزاه إلى الطبراني - كما يأتي.
٥ فتح الباري ١٠/٤٢١-٤٢٢.
أخرجه الطبراني في الكبير ج ١٠/رقم١٠٤٧٧ حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الحسين بن حريث، ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ في قول الله عز وجل ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: «صالح المؤمنين أبو بكر وعمر». قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/١٣٠ وفيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك. كما ضعف إسناده ابن حجر كما في الأعلى.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٢٢٣ ونسبه إلى الطبراني وابن مردويه وأبي نعيم في فضائل الصحابة. هذا وقد اختار الطبري بأن «صالح» اسم جنس كقوله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ . انظر: تفسير الطبري ٢٨/١٦٣.
ذكره القرطبي في تفسيره ١٨/١٢٤ عن السدي من غير إسناد.
٢ فتح الباري ١٠/٤٢١.
أخرجه ابن جرير ٢٨/١٦٣ قال: حُدِّثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، فذكره. وأخرجه ٢٨/١٦٣ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك في قوله: ﴿وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: خيار المؤمنين أبو بكر الصديق وعمر.
وابن حميد شيخ الطبري ضعيف، وأما الثاني فكأن الطبري لمح إلى تضعيفه بقوله «حُدِّثت».
٣ فتح الباري ١٠/٤٢١.
ذكره ابن كثير في تفسيره ٨/١٩٢ عن الحسن البصري تعليقا، ولم يعزه لأحد.
٤ هكذا في الفتح، ولعله الطبراني؛ فإني لم أجده في تفسير الطبري، ثم إن السيوطي لما ذكره عزاه إلى الطبراني - كما يأتي.
٥ فتح الباري ١٠/٤٢١-٤٢٢.
أخرجه الطبراني في الكبير ج ١٠/رقم١٠٤٧٧ حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الحسين بن حريث، ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ في قول الله عز وجل ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: «صالح المؤمنين أبو بكر وعمر». قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/١٣٠ وفيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك. كما ضعف إسناده ابن حجر كما في الأعلى.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٢٢٣ ونسبه إلى الطبراني وابن مردويه وأبي نعيم في فضائل الصحابة. هذا وقد اختار الطبري بأن «صالح» اسم جنس كقوله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ . انظر: تفسير الطبري ٢٨/١٦٣.
٣ / ١٢٣٤