- المندوب لا يجوز اعتقاد ترك استحبابه

ولفظة: «ما كان لهم كذا، ولم يكن لهم» وترتيب الحد على الفعل، ولفظة: «لا يحل»، و«لا يصلح».
ووصف الفعل بأنه فساد، وأنه من تزيين الشيطان وعمله، وأن الله لا يحبه، وأنه لا يرضاه لعباده، ولا يزكي فاعله، ولا يكلمه، ولا ينظر إليه، ونحو ذلك«(١) .
(تضمن التفصيل السابق لقاعدة»الأمر بالشيء أمر بلوازمه«الكلام على مسائل تتعلق بالحرام.
وهذه المسائل هي:
١- هل النهي عن الشيء أمر بضده؟
٢- هل الأمر بالشيء نهي عن ضده؟
٣- تحريم الشيء يقتضي تحريم جميع أجزائه.
٤- الأمر بالشيء الواحد يستلزم عدم النهي عنه من وجه واحد.
القسم الثالث
المندوب
أولًا: يسمى المندوب سنة، ومستحبًا، وتطوعًا، ونفلًا، وقربة، ومرغبًا فيه، وإحسانًا (٢) .
ثانيًا: المندوب مأمور به؛ لأنه طلب للفعل، لكنه طلب غير جازم، وليس فيه تخيير مطلقٌ بدليل أن الفعل فيه أرجح من الترك (٣) .
ثالثًا: المندوب يجوز تركه، لكن لا يجوز اعتقاد ترك استحبابه (٤) .

(١)»بدائع الفوائد«(٤/‏٣، ٤) .
(٢) انظر:»شرح الكوكب المنير«(١/‏٤٠٣) .
(٣) انظر:»روضة الناظر«(١/‏١١٤)، و»شرح الكوكب المنير«(١/‏٤٠٥)، و»مذكرة الشنقيطي«(١٦، ١٧) .
(٤) انظر:»مجموع الفتاوى" (٤/‏٤٣٦) .

٣٠٦