- الأدلة على وجوب العمل بخبر الواحد — معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ص ١٤٢)

به لنقل إلينا الخبر عنه بمذهبه فيه. والله أعلم» (١) .
ب- الأدلة على وجوب العمل بخبر الواحد:
١- ما تواتر عنه - ﷺ - من إنفاذه أمراءَه ورسله وقضاته وسعاته إلى الأطراف لتبليغ الأحكام وأخذ الصدقات ودعوة الناس (٢) .
قال الشافعي: «ولم يكن رسول الله - ﷺ - ليبعث إلا واحدًا؛ الحجة قائمة بخبره على من بعثه إن شاء الله» (٣) .
٢- إجماع الصحابة رضي الله عنهم على قبول خبر الواحد عن رسول الله - ﷺ - واشتهار ذلك عنهم في وقائع كثيرة، إن لم يتواتر آحادها حصل العلم بمجموعها (٤) .
ومن ذلك تحول أهل قباء إلى القبلة بخبر واحد (٥) .
قال الشافعي: «ولو كان ما قبلوا من خبر الواحد عن رسول الله - ﷺ - في تحويل القبلة -وهو فرض- مما يجوز لهم؛ لقال لهم -إن شاء الله- رسول الله: قد كنتم على قبلة، ولم يكن لكم تركها إلا بعد علم تقوم عليكم به حجة، من سماعكم مني، أو خبر عامة، أو أكثر من خبر واحد عني» (٦) .
٣- قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة: ١٢٢] .
وذلك من وجهين (٧):
الأول: أن الله أمر الطائفة –وهي تقع على القليل والكثير– إنذار قومهم،

(١) «الكفاية» (٤٨) .
(٢) انظر: «الرسالة» (٤١٠ – ٤١٩)، و«روضة الناظر» (١/‏٢٧٧، ٢٧٨)، و«تحفة الطالب» (١٩٧ – ٢٠١)، و«شرح الكوكب المنير» (٢/‏٣٧٥) .
(٣) «الرسالة» (٤١٥) .
(٤) انظر: «الكفاية» (٤٣ – ٤٥)، و«روضة الناظر» (١/‏٢٦٨ – ٢٧٤)، و«شرح الكوكب المنير» (٢/‏٣٦٩ – ٣٧٥) .
(٥) انظر في ذلك حديث ابن عمر الذي أخرجه مسلم في: صحيحه (٥/‏١٠) .
(٦) «الرسالة» (٤٠٨) .
(٧) انظر: «الفقيه والمتفقه» (١/‏٩٧، ٩٨) .

١٤٢