وغالبًا ما يرد لفظ «ضرب» في أمثلة هذا النوع، نحو:
﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رّجُلًا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَاكِسُونَ﴾ ١.
﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مّثَلًا أَصْحَابَ القَرْيَةِ إِذْ جَآءَهَا الْمُرْسَلُونَ﴾ ٢.
وقد أشار شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - إلى هذين النوعين من الأَمثال وأنهما يتضمنان نوعي القياس - قياس التمثيل وقياس الشمول - حيث قال:
«وضرْب الأمثال في المعاني نوعان، هما نوعا القياس:
أحدهما: الأمثال المعينة التي يقاس فيها الفرع بأصل معين موجود أو مقدر.
النوع الثاني: الأمثال الكلية»٣.
وقال:
"والصواب ما عليه السلف من اللغة الموافقة لما في القرآن.. إن
١ سورة الزمر، الآية رقم (٢٩) .
٢ سورة يس، الآية رقم (١٣) .
٣ مجموع الفتاوى، (١٤/٥٦، ٥٨) .
٢ سورة يس، الآية رقم (١٣) .
٣ مجموع الفتاوى، (١٤/٥٦، ٥٨) .
١ / ٩٥