مدخل
...
باب «من» وأي إذا كنت مستفهمًا عن نكرة:
إذا قال القائل: رأيتُ رجلًا قلتَ: مَنَا وإذا قال: هذا رجلٌ قلت: مَنُو وإن قال: رأيتُ رجلين قلت: مَنَيْن وإن قال: «هذانِ رجلانِ» قلت: مَنَان وفي الجميع: مَنونْ ومَنَينْ، وللمؤنث: مَنَهْ ومَنَتْ مثل بنتٍ وابنةٍ ومنتانْ ومناتْ. وزعَمَ الخليل١: أنَّ هذا الباب في «مَا» إذا وصلت قلت: مَنْ يَا فتى؟ وإنما يصلحُ هذا في الوقف فقط. قال سيبويه٢: وحدثنا يونس أن ناسًا يقولون: مَنَا ومِنَي ومَنَو واحدًا كان أو اثنين أو جماعة، وإذا قال: رأيتُ امرأة ورجلًا قلت: مَنْ ومَنَا؛ لأنكَ تقول: مَنْ يا فتى في الصلة للمؤنث وإن بدأت بالمذكر قلت: مَنْ ومنَهْ؟ قال: فإذا قال: «رأيتُ عبد اللهِ» فلا تقل: مَنَا، لا يصلح ذلك في شيءٍ من المعرفة، قال سيبويه٣: وسمعنا من العرب من يقال لهُ: ذهب٤ مَعَهم، فيقول: مع مَنِين وقد رأيتهُ فيقولُ: مَنَا، وذلك أنه سأله، على أن الذين ذكر ليسوا عنده ممن يعرفهم بأعيانهم، والعرب تختلف في الاسم المعروف فأهل الحجاز٥ إذا
١ انظر الكتاب ١/ ٤٠٣.
٢ انظر الكتاب ١/ ٤٠٢.
٣ انظر الكتاب ١/ ٤٠٣.
٤ في الكتاب ١/ ٤٠٣، ذهبنا بدلًا من «ذهب».
٥ انظر الكتاب ١/ ٤٠٣.
٢ انظر الكتاب ١/ ٤٠٢.
٣ انظر الكتاب ١/ ٤٠٣.
٤ في الكتاب ١/ ٤٠٣، ذهبنا بدلًا من «ذهب».
٥ انظر الكتاب ١/ ٤٠٣.
٢ / ٣٩٤