إِنِّي رَأَيْتُ عَجَبًا مُذْ أَمْسَا ... عَجَائِزًا مِثْلَ السَّعَالِي خَمْسَا
يَأْكُلْنَ مَا فِي رَحْلِهِنَّ هَمْسَا ... لاَ تَرَكَ اللهُ لَهُنَّ ضِرْسَا٢
[١٦٢/أ]
١ في ب: منعوا.
٢ هذا أربعة أبياتٍ من مشطور الرّجز، وهي للعجّاج.
و(السّعالي) جمع سعلاة: أُنثى الغول، أو ساحرة الجن. و(الْهَمْس): الخفاء وعدمُ الظُّهور، أو الصّوت الخفيّ.
والشّاهدُ فيها: إعراب (أمس) إعرابَ ما لا ينصرف؛ فهو مجرورٌ بـ (مُذْ)، وعلامة جرِّه الفتحة.
تُنظر هذه الأبيات في: نوادر أبي زيد ٥٧، وشرح الملحة ٣٦٦، وأسرار العربيّة ٣٢، وشرح المفصّل ٤/١٠٧، وشرح الشّذور ٩٧، والمساعد ١/٥٢٠.
ويُنظر البيتان الأوّلان في: الكتاب ٣/٢٨٥، وما ينصرف وما لا ينصرف ١٢٤، والجُمل ٢٩٩، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٥٩٦، والتّصريح ٢/٢٢٦، وملحقات الدّيوان ٢/٢٩٦.
٢ هذا أربعة أبياتٍ من مشطور الرّجز، وهي للعجّاج.
و(السّعالي) جمع سعلاة: أُنثى الغول، أو ساحرة الجن. و(الْهَمْس): الخفاء وعدمُ الظُّهور، أو الصّوت الخفيّ.
والشّاهدُ فيها: إعراب (أمس) إعرابَ ما لا ينصرف؛ فهو مجرورٌ بـ (مُذْ)، وعلامة جرِّه الفتحة.
تُنظر هذه الأبيات في: نوادر أبي زيد ٥٧، وشرح الملحة ٣٦٦، وأسرار العربيّة ٣٢، وشرح المفصّل ٤/١٠٧، وشرح الشّذور ٩٧، والمساعد ١/٥٢٠.
ويُنظر البيتان الأوّلان في: الكتاب ٣/٢٨٥، وما ينصرف وما لا ينصرف ١٢٤، والجُمل ٢٩٩، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٥٩٦، والتّصريح ٢/٢٢٦، وملحقات الدّيوان ٢/٢٩٦.
٢ / ٩١٠