اللمحة في شرح الملحة

١ مقرونًا بـ (السّين) أو (سوف)؛ ولو قال: (بالتّنفيس) لشملهما.
٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.
٣ في ب: (لا)؛ وهو تحريف.
٤ وجملة ما ذكره الشّارح من المواضع الّتي تجب فيها (الفاء) سبعة؛ نظمها بعضُهم في قوله:
طَلَبِيّةٌ وَاسْمِيّةٌ وَبِجَامِدِ ... وَبِمَا وَقَدْ وَبِلَنْ وَبِالتَّنْفِيْسِ
يُنظر: الصّبّان ٤/‏٢٠.
٥ من الآية: ٥ من سورة الحجّ.
وسببُ الاقتران بالفاء؛ لأنّ الجملة اسميّة.
٦ من الآية: ٣١ من سورة آلِ عمران.
وسبب الاقتران بالفاء؛ لأنّ الجملة فعليّة طلبيّة.
٧ من الآية: ٧٧ من سورة يوسف.
وسبب الاقتران بالفاء؛ لأنّه مقرون بـ (قد) .