اللمحة في شرح الملحة

وقيل: حصل للشّرط مزيّة بالتّقدُّم.
وقيل١: إنّ حرف الشّرط اقتضاهما فعمل فيهما معًا.
وفائدة الأسماء: الاختصار لِمَا فيها من العُموم لِمَا وُضعت له.
فـ (مَنْ) يعمُّ ذوي العلم، كقولك: (مَنْ يقم أقم معه) .
و(مَا) تعمُّ٢ غير ذوي العلم.
و(أَيّ) ٣ تعمّ الأبعاض من ذوي العلم وغيرهم؛ فجعلت شرطًا في تلك الأبعاض، نحو: (أيّ الرّجال يقم أقم معه) و(أيّ الدّوابّ تركب٤ اركب) .
و(مَهْمَا) ٥ بمعنى (مَا)؛ فإذا قلت: (مَهْمَا تفعل أفعَل) فمعناه:
١ هذا مذهب المحقِّقين من البصريّين، وعزاه السّيرافيّ إلى سيبويه - كما بيّنّا ذلك سابقًا -.
٢ في ب: يعمّ.
٣ أيّ: اسم مبهم منكور، وهي بعض ما تُضاف إليه، إنْ أضفتَها إلى الزّمان فهي زمان، وإن أضفتها إلى المكان فهي مكان؛ إلى أيّ شيء أضفتها كانتْ منه. يُنظر: شرح المفصّل ٧/‏٤٤.
٤ في ب: يركب.
٥ قيل: إنّها بسيطة، وزنها (فَعْلَى)، وألِفُها إمّا للتّأنيث، أو الإلحاق.
وقيل: إنّها مركّبةٌ؛ - وسيتعرّض الشّارحُ لها في حال تركيبِها -.
يُنظر: كتاب حروف المعاني ٢٠، وشرح المفصّل ٧/‏٤٢، وشرح الرّضيّ ٢/‏٢٥٣، والارتشاف ٢/‏٥٤٧، وتوضيح المقاصد ٤/‏٢٤١، والمغني ٤٣٦، والهمع ٤/‏٣١٦، والأشمونيّ ٤/‏١٢.
٢ ‏/ ٨٦٩