اللمحة في شرح الملحة

١ أي: الجمع بين لام المستغاث، والمستغاث له.
٢ في ب: المواشي، وهو تحريف.
٣ هذا بيتٌ من الوافر، وهو لقيس بن ذريح، ونُسب - أيضًا - إلى حسّان بن ثابت - رضي الله عنه -.
و(تكنّفني): أحاطوا بي. و(الوُشاة): النّمّامون، وأصله من الوَشْي؛ لأنّهم يُزيِّنون الكذب، ويُحِسِّنون الباطل.
والشّاهد فيه: (فيا للنَّاس للواشي) حيث جاءت اللاّم مفتوحة مع المستغاث، ومكسورة مع المستغاث له.
يُنظر هذا البيت في: الكتاب ٢/‏٢١٦، واللاّمات ٨٢، والجمل ١٦٦، والأصول ١/‏٣٥٢، والنّكت ١/‏٥٦١، وشرح المفصّل ١/‏١٣١، والمقرّب ١/‏١٨٣، وشرح الكافية الشّافية ٣/‏١٣٣٦، وابن النّاظم ٥٨٨، والدّيوان ٦٢.
٤ في ب: وللشّباب، وهو تصحيف.
٥ هذا بيتٌ من البسيط، ونسبه القيسيّ في إيضاح شواهد الإيضاح ١/‏٢٦٨ إلى أبي الأسود الدّؤلي، وإلى أبي زُبَيْد الطّائيّ؛ وبالرُّجوع إلى ديوانيهما لم أجده فيهما، ولم أقف على قائله.
والشّاهد فيه: (وللشّبّان) حيث كسرت فيه اللاّم، والقياس فتحها؛ حملًا على المعطوف عليه، ولكن لَمّا كان معلومًا وزال اللّبس ولم يكرّر حرف النّداء كُسِرتْ.
يُنظر هذا البيت في: المقتضب ٤/‏٢٥٦، والأصول ١/‏٣٥٣، والجُمل ١٦٧، والإيضاح ١٩١، والتّبصرة ١/‏٣٥٩، والمقرّب ١/‏١٨٤، وشرح الكافية الشّافية ٣/‏١٣٣٥، وابن النّاظم ٥٨٨)، والمقاصد النّحويّة ٤/‏٢٥٧، والخزانة ٢/‏١٥٤.