فإن نُودِيَ المضافُ إلى المُضاف إلى ياء المتكلّم لم تحذف الياء٥- كما تحذف إذا نودي المضاف إليها٦ - إلاّ في: (يا ابْنَ أُمّ) و(يا ابْنَ عَمّ)؛
١ في ب: وذلك، وهو تحريف.
٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.
٣ وتسمّى هذه الهاء: هاء البيان. شرح ملحة الإعراب ٢٥٦.
٤ سورة الحاقّة، الآية: ٢٨، ٢٩.
٥ «لعدم وُقوعها موقع تنوين مُنَادى؛ فيُقال: يا ابن أخي، ويا ابنَ خالي».
شرح الكافية الشّافية ٣/١٣٢٥.
٦ «لأنّها إذا نُودِيَ المُضَاف إليها أشبهت التّنوين؛ لوُقوعها موقعه، فحُدفت كما يُحذَف».
شرح الكافية الشّافية ٣/١٣٢٤ - ١٣٢٥.
٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.
٣ وتسمّى هذه الهاء: هاء البيان. شرح ملحة الإعراب ٢٥٦.
٤ سورة الحاقّة، الآية: ٢٨، ٢٩.
٥ «لعدم وُقوعها موقع تنوين مُنَادى؛ فيُقال: يا ابن أخي، ويا ابنَ خالي».
شرح الكافية الشّافية ٣/١٣٢٥.
٦ «لأنّها إذا نُودِيَ المُضَاف إليها أشبهت التّنوين؛ لوُقوعها موقعه، فحُدفت كما يُحذَف».
شرح الكافية الشّافية ٣/١٣٢٤ - ١٣٢٥.
٢ / ٦١٥