ولو فتشت من فتشت; لرأيت عنده تعنتا على القدر وملامة له، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا، فمستقل ومستكثر، وفتش نفسك; هل أنت سالم؟
قوله: «اللبيب»: على وزن فعيل، ومعناه: ذو اللب، وهو العقل.
قوله: «بهذا»: المشار إليه هو الظن بالله عز وجل؛ ليعتني بهذا حتى يظن بالله ظن الحق، لا ظن السوء وظن الجاهلية.
قوله: «وليتب إلى الله»: أي: يرجع إليه; لأن التوبة الرجوع من المعصية إلى الطاعة.
قوله: «وليستغفره»: أي: يطلب منه المغفرة، واللام في قوله: «فليتب» وقوله: «وليستغفره» للأمر.
قوله: «تعنتا على القدر وملامة له»: أي: إذا قدر الله شيئا لا يلائمه تجده يقول: ينبغي أن ننتصر، ينبغي أن يأتي المطر، ينبغي أن لا نصاب بالجوائح، وأن يوسع لنا في هذا الرزق وهكذا.
قوله: «فمستقل ومستكثر»: «مستقل»: مبتدأ، خبره محذوف. و«مستكثر»: مبتدأ خبره محذوف، والتقدير: فمن الناس مستقل، ومنهم مستكثر، ونظير ذلك قوله تعالى: ﴿فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾ ١ ف«سعيد» مبتدأ خبره محذوف تقديره: ومنهم سعيد، ولا يقال بأن «سعيد» معطوف على شقي; لكونه يلزم أن يكون الوصفان لموصوف واحد.
قوله: «وفتش نفسك: هل أنت سالم»: وهذا ينبغي أن يكون في
_________
١ سورة هود آية: ١٠٥.
قوله: «بهذا»: المشار إليه هو الظن بالله عز وجل؛ ليعتني بهذا حتى يظن بالله ظن الحق، لا ظن السوء وظن الجاهلية.
قوله: «وليتب إلى الله»: أي: يرجع إليه; لأن التوبة الرجوع من المعصية إلى الطاعة.
قوله: «وليستغفره»: أي: يطلب منه المغفرة، واللام في قوله: «فليتب» وقوله: «وليستغفره» للأمر.
قوله: «تعنتا على القدر وملامة له»: أي: إذا قدر الله شيئا لا يلائمه تجده يقول: ينبغي أن ننتصر، ينبغي أن يأتي المطر، ينبغي أن لا نصاب بالجوائح، وأن يوسع لنا في هذا الرزق وهكذا.
قوله: «فمستقل ومستكثر»: «مستقل»: مبتدأ، خبره محذوف. و«مستكثر»: مبتدأ خبره محذوف، والتقدير: فمن الناس مستقل، ومنهم مستكثر، ونظير ذلك قوله تعالى: ﴿فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾ ١ ف«سعيد» مبتدأ خبره محذوف تقديره: ومنهم سعيد، ولا يقال بأن «سعيد» معطوف على شقي; لكونه يلزم أن يكون الوصفان لموصوف واحد.
قوله: «وفتش نفسك: هل أنت سالم»: وهذا ينبغي أن يكون في
_________
١ سورة هود آية: ١٠٥.
٢ / ٣٩٣