القول المفيد على كتاب التوحيد

إليه معروفه زال عنك ذلك، ولهذا قال النبي ﷺ:»اليد العليا خير من اليد السفلى «٢ واليد العليا هي يد المعطي، وهذه فائدة عظيمة لمن صنع له معروف; لئلا يرى لأحد عليه منة إلا الله عز وجل، لكن بعض الناس يكون كريما جدا، فإذا كافأته بدل هديته أعطاك أكثر مما أعطيته; فهذا لا يريد مكافأة، ولكن يدعى له; لقوله ﷺ:»فإن لم تجدوا ما تكافئونه ; فادعوا له«٣ وكذلك الفقير إذا لم يجد مكافأة الغني; فإنه يدعو له. ويكون الدعاء بعد الإهداء مباشرة; لأنه من باب المسارعة إلى أمر الرسول ﷺ ولأن به سرور صانع المعروف.
قوله:»حتى تروا أنكم قد كافأتموه «:»تروا"; بفتح التاء بمعنى تعلموا، وتجوز بالضم بمعنى تظنوا; أي: حتى تعلموا أو يغلب على ظنكم أنك قد كافأتموه، ثم أمسكوا.
فيه مسائل:
الأولى: إعاذة من استعاذ بالله: وسبق أن من استعاذ بالله وجبت إعاذته، إلا أن يستعيذ عن شيء واجب فعلا أو تركا; فإنه لا يعاذ.
_________
١ سبق (١/‏١٢١) .
٢ أخرجه: البخاري في (الزكاة، باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى، ٣/‏٣٤٥- فتح)، ومسلم في (الزكاة، باب بيان أفضل الصدقة، ٢/‏٧١٧) ; عن حكيم بن حزام رضي الله عنه.
٣ النسائي: الزكاة (٢٥٦٧)، وأبو داود: الأدب (٥١٠٩)، وأحمد (٢/‏٦٨) .