القول المفيد على كتاب التوحيد

عن شيء قد وقع وانتهى ومضى; فالصواب أنه لا يجوز أن يعبد لغير الله مطلقا، لا بعبد المطلب ولا غيره، وعليه; فيكون التعبيد لغير الله من الشرك.
قوله: «إبليس»: على وزن إفعيل، فقيل: من أبلس إذا يئس; لأنه يئس من رحمة الله تعالى.
قوله: «لتطيعاني»: جملة قسمية; أي: والله لتطيعاني.
قوله: «أيل»: هو ذكر الأوعال.
قوله: «سمياه عبد الحارث»: اختار هذا الاسم; لأنه اسمه، فأراد أن يعبداه لنفسه.
قوله: «فخرج ميتا»: لم يحصل التهديد الأول، ويجوز أن يكون من جملة: «ولأفعلن»، أو لأنه قال: «ولأخرجنه ميتا».
_________
١ سورة الأعراف آية: ١٩٠.
٢ أخرجه: ابن أبي حاتم كما في «تفسير ابن كثير» (٢/ ٢٧٥)، وسعيد بن منصور (٢/ ١٣٨٧) .