وهي اللام الواقعة في حرف وذلك في «هل، بل» فقط ولا توجد غيرهما في القرآن.
وحكم «بل» وجوب الإظهار نحو: ﴿بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ﴾ ١، ما لم يقع بعدها لام أو راء فتدغم في اللام للتماثل مثل: ﴿بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ﴾ ٢، وفي الراء للتقارب مثل: ﴿بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ﴾ ٣، ويستثنى منها: ﴿بَلْ رَانَ﴾ ٤ وذلك لوجوب السكت عليها، والسكت يمنع الإدغام.
وأما حكم «هل» فيجب إظهار لامها دائمًا نحو: ﴿هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا﴾ ٥، إلا إذا وقع بعدها لام فتدغم فيها للتماثل مثل: ﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى﴾ ٦ أما وقوع الراء بعدها فلم يوجد في القرآن.
١ سورة الدخان: ٩.
٢ سورة ص: ٨.
٣ سورة النساء: ١٥٨.
٤ سورة المطففين: ١٤.
٥ سورة التوبة: ٥٢.
٦ سورة النازعات: ١٨.
٢ سورة ص: ٨.
٣ سورة النساء: ١٥٨.
٤ سورة المطففين: ١٤.
٥ سورة التوبة: ٥٢.
٦ سورة النازعات: ١٨.
٨٧