وأفاد الدّكتور: عبد الموجود محمَّد عبد اللّطيف من كلام الكتّانيّ هذا، فقال معرّفا لكتب الفوائد: «هي: المصادر الّتي يختار أصحابها مطلبا من المطالب المذكورة في صفة الجامع يصنّفون فيه فوائد حديثيّة، وتوجد فيها الأحاديث بأسانيد مؤلّفيها» (٣) اهـ.
وقريب منه تعريف الدّكتور: محمَّد محمود بكّار في كتابه: (علم تخريج الأحاديث) (٤) .
وقال الشّيخ عبد الرّحمن المعلّميّ (ت: ١٣٨٦هـ) في تحقيقه (للفوائد المجموعة) للشّوكانيّ (٥) وقد ذكر حديثا رواه: إسماعيل بن الفضل في فوائده: «وإخراجه هذا الخبر في فوائده معناه: أنّه كان يَرى أنّه لا يوجد عند غيره، فإنّ هذا هو معنى الفوائد في اصطلاحهم» اهـ..
(١) (ص/٨٦) .
(٢) وانظر مقدّمة: محمّد عايض في تحقيقه لحديث الفاكهيّ عن ابن أبي مَسَرَّة (ص/٧٤) .
(٣) كشف اللّثام (١/١٦٧) .
(٤) (ص/٢٠٥) .
(٥) (ص/٤١٦) .
(٢) وانظر مقدّمة: محمّد عايض في تحقيقه لحديث الفاكهيّ عن ابن أبي مَسَرَّة (ص/٧٤) .
(٣) كشف اللّثام (١/١٦٧) .
(٤) (ص/٢٠٥) .
(٥) (ص/٤١٦) .
١ / ١٠٧